《送李滁州》 白居易

唐代   白居易 君於覺路深留意，送李送李诗意我亦禪門薄致功。滁州滁州
未悟病時須去病，白居已知空後莫依空。易原译赏
白衣臥病嵩山下，文翻皂蓋行春楚水東。析和
誰道三年千裏別，送李送李诗意兩心同在道場中。滁州滁州
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作者簡介(白居易)

白居易（772年－846年），白居字樂天，易原译赏號香山居士，文翻又號醉吟先生，析和祖籍太原，送李送李诗意到其曾祖父時遷居下邽，滁州滁州生於河南新鄭。白居是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《送李滁州》白居易 翻譯、賞析和詩意

送別李滁州
唐 白居易

君於覺路深留意，
我亦禪門薄致功。
未悟病時須去病，
已知空後莫依空。

白衣臥病嵩山下，
皂蓋行春楚水東。
誰道三年千裏別，
兩心同在道場中。

譯文：
你在覺路上苦心修行，
我也在禪門中勤加修煉。
你還未覺悟，就應該離開疾病，
而我已經明白了，不要再執著於虛空。

身穿白衣，病臥嵩山下，
乘著簡樸的皂蓋，沿著楚水向東行去。
誰說三年千裏的分離，
我們的心永遠在同一個道場中。

詩意和賞析：
這首詩是白居易寫給李滁州的送別詩。李滁州是一位修行佛法的好友，兩人之間建立了深厚的友誼。詩中，白居易以禪宗的修行思想為主線，表達了對好友離開病痛的期望，並借此寄托了自己對人生虛空的思考。

詩的前兩句表達了作者和李滁州對禪修的共同追求，兩人都在用心去修煉自己。但是作者認為李滁州還未能洞悉病痛的真相，應該盡早放下病痛，不要執著於虛空（指無邊無際的修行之路）。

接下來的兩句描繪了李滁州病臥嵩山下的情景。白衣象征著清淨純潔的心靈，病臥山下則表達了李滁州在禪修中的奮鬥和磨練。皂蓋則是旅行的象征，行春楚水東意味著李滁州即將離開向東邊的道場前進。

最後兩句通過反問句表達了作者和李滁州分離三年千裏的情況，但他們的心卻依然在同一個道場中。這句話寓意著兩人對禪修的執著和對友誼的珍惜，雖然身體分離，但精神上依然相連。

整首詩以簡潔明快的語言表達了作者對李滁州的離別之情以及對禪修人生的思考，凸顯了禪宗的從容與精神境界。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送李滁州》白居易 拚音讀音參考

sòng lǐ chú zhōu
送李滁州

jūn yú jué lù shēn liú yì, wǒ yì chán mén báo zhì gōng.
君於覺路深留意，我亦禪門薄致功。
wèi wù bìng shí xū qù bìng,
未悟病時須去病，
yǐ zhī kōng hòu mò yī kōng.
已知空後莫依空。
bái yī wò bìng sōng shān xià, zào gài xíng chūn chǔ shuǐ dōng.
白衣臥病嵩山下，皂蓋行春楚水東。
shuí dào sān nián qiān lǐ bié, liǎng xīn tóng zài dào chǎng zhōng.
誰道三年千裏別，兩心同在道場中。

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