《興慶池侍宴應製》 沈佺期

唐代   沈佺期 碧水澄潭映遠空，兴庆析和紫雲香駕禦微風。池侍
漢家城闕疑天上，宴应应制译赏秦地山川似鏡中。制兴
向浦回舟萍已綠，庆池期原分林蔽殿槿初紅。侍宴沈佺诗意
古來徒奏橫汾曲，文翻今日宸遊聖藻雄。兴庆析和
分類： 應製詩宴會寫景讚美

作者簡介(沈佺期)

沈佺期，池侍字雲卿，宴应应制译赏相州內黃人。制兴善屬文，庆池期原尤長七言之作。侍宴沈佺诗意擢進士第。文翻長安中，兴庆析和累遷通事舍人，預修《三教珠英》，轉考功郎給事中。坐交張易之，流驩州。稍遷台州錄事參軍。神龍中，召見，拜起居郎，修文館直學士，曆中書舍人，太子少詹事。開元初卒。建安後，訖江左，詩律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對精密，及佺期與宋之問，尤加靡麗。回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文，學者宗之，號為沈宋。語曰：蘇李居前，沈宋比肩。集十卷，今編詩三卷。

興慶池侍宴應製賞析

　　宮廷宴會詩的恰當開頭方式之一是皇帝的威嚴光臨，經常運用形容帝王威儀的現成詞語，如以“動地”描寫帝王的到來。沈佺期這首詩的開頭富有戲劇性，平靜的水池倒映著虛空，但隨著帝王紫光及香車的到來，這裏突然充滿了色彩和動態。沈儉期運用了最流行的慣例，把帝王及朝臣描寫成天上的神仙。當詩人俯視池中的倒影時，他“錯”把他們的出現當成天上神仙的形象。皇帝駕“雲”出現在虛空的倒影中，他的車“禦風”，這一詞語出自《莊子》，用來描寫羽化成仙的列子。

　　接下來，宮殿群倒影的出現使得凝視水池的詩人產生了一時的錯覺：由於宮殿群的倒影添加在天空的倒影上，他錯認為它們是天上的宮殿，但又“糾正”了自己的比喻，指出它們是“漢家城闕”。詩人的視界逐漸充實和擴大，從空澄的水池到皇帝一群的來臨，再到宮殿群，這一切都是從水中倒影看出來的。接著詩人又從他的“鏡子”中看到了京城地區的全景。讀者在陳子昂的《感遇三十八首》中已看到，舊的虛構需要加以合理化，在這裏是宮廷和天的同一；解決辦法是一種在唐詩中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，詩人含蓄地或明確地承認比喻的虛構性，他不說“甲是乙”，卻說“在我看來”、“我誤認甲是乙”。

　　開頭四句寫得直率自然，具有戲劇性的秩序和宏壯的音調，接近於盛唐風格。第三聯描繪的是狹小的特定景象，這在早期宮廷詩及盛唐詩中都可見到。詩人此時抬起頭來，先看到水池周圍的景象，然後看到遠處的樹林。第六句描寫聳立於樹林中的宮殿，但有一部分被盛開的木槿樹遮住了。沈佺期與陳子昂一樣也用了“分”這一動詞，描寫打破視覺延續的某事物的出現。在宮廷詩中，時節經常根據植物的花序確定，如這首詩，一種植物“已”呈現某種狀態（此處為”綠“），而另一種則是“初”——開始開花。另一種流行的時序平衡法，是在對句中以“已”和“未”相對。

　　最後一聯指漢武帝的《秋風歌》，寫於他在汾陰祭祀後土的一次快樂出遊中，李嶠的《汾陰行》描寫了這一事件。尾聯對中宗詩的高雅評價，回到了帝王主題上。但是，詩人不僅是一般地將中宗與漢武帝相比，而是認為中宗詩的“雄”超出了漢武帝。一千多年來，許多帝王試圖獲得漢武帝橫濟汾河的同等樂趣，但隻有唐中宗成功。第三聯精致小巧的泛舟畫麵超過了漢武帝的強烈感情。從中宗現存詩篇的質量來看，沈佺期的恭維是言過其實的。

興慶池侍宴應製創作背景

　　沈佺期這首《興慶池侍宴應製》是早期的七言律詩，作於公元710年（唐中宗景龍四年）四月六日。

《興慶池侍宴應製》沈佺期 拚音讀音參考

xīng qìng chí shì yàn yìng zhì
興慶池侍宴應製

bì shuǐ chéng tán yìng yuǎn kōng, zǐ yún xiāng jià yù wēi fēng.
碧水澄潭映遠空，紫雲香駕禦微風。
hàn jiā chéng què yí tiān shàng, qín dì shān chuān shì jìng zhōng.
漢家城闕疑天上，秦地山川似鏡中。
xiàng pǔ huí zhōu píng yǐ lǜ, fēn lín bì diàn jǐn chū hóng.
向浦回舟萍已綠，分林蔽殿槿初紅。
gǔ lái tú zòu héng fén qū, jīn rì chén yóu shèng zǎo xióng.
古來徒奏橫汾曲，今日宸遊聖藻雄。

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