《讀易》 晁補之

宋代   晁補之 學不到忘言,读易读易崇朝守韋編
使我能解化,晁补此物為蛇蟬 分類:

作者簡介(晁補之)

晁補之頭像

晁補之(公元1053年—公元1110年),文翻字無咎,译赏號歸來子,析和漢族,诗意濟州巨野(今屬山東巨野縣)人,读易读易北宋時期著名文學家。晁补為“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、文翻秦觀、译赏張耒)之一。析和曾任吏部員外郎、诗意禮部郎中。读易读易 工書畫,晁补能詩詞,文翻善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

《讀易》晁補之 翻譯、賞析和詩意

《讀易》是宋代晁補之創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
學不到忘言,
崇朝守韋編。
使我能解化,
此物為蛇蟬。

詩意:
這首詩詞表達了晁補之對《易經》的思考和領悟。他說自己雖然努力學習,但仍然無法完全理解《易經》的深意。然而,他堅守著對《易經》的敬仰,像守衛著珍貴的編織物一樣。他相信《易經》能夠啟迪他的智慧和開闊他的視野。最後,晁補之提到《易經》中的一種生物——蛇蟬,這也許是他對於變化和轉化的隱喻。

賞析:
這首詩詞通過簡潔而富有意象的語言,傳達了晁補之對《易經》的態度和感悟。他承認自己無法完全理解《易經》,但他並沒有放棄,而是堅定地保持著對它的敬畏和熱愛。他將自己比作守衛著編織物的人,這種意象暗示了他對於知識的珍視和守護。晁補之相信,《易經》能夠幫助他理解世界的變化和轉化,從而指導自己的生活和修養。

詩中出現的蛇蟬,可能是晁補之對於變化和轉化的象征。蛇蟬是一種昆蟲,它們經曆了幼蟲、蛹和成蟲三個階段的變化。這種動物的形態轉化可以被視為一種象征,暗示了生命和事物的不斷變化和發展。晁補之可能希望通過學習《易經》,能夠像蛇蟬一樣經曆內心的蛻變和成長。

總的來說,這首詩詞表達了晁補之對於學習和理解《易經》的渴望和努力,以及對於知識與智慧的追求。他通過與蛇蟬的比喻,傳遞了對於變化和轉化的理解和洞察。這首詩詞在簡潔中蘊含著深刻的思考,彰顯了晁補之作為學者的執著和追求。

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《讀易》晁補之 拚音讀音參考

dú yì
讀易

xué bú dào wàng yán, chóng cháo shǒu wéi biān
學不到忘言,崇朝守韋編
shǐ wǒ néng jiě huà, cǐ wù wèi shé chán
使我能解化,此物為蛇蟬

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