《不食姑（一作贈山中女道士）》 張籍

唐代   張籍 幾年山裏住，不食不食已作綠毛身。姑作姑作
護氣常稀語，赠山中女赠山中女张籍存思自見神。道士道士
養龜同不食，原文意留藥任生塵。翻译
要問西王母，赏析仙中第幾人。和诗
分類： 寫景懷古傷今

作者簡介(張籍)

張籍（約767～約830），不食不食唐代詩人。姑作姑作字文昌，赠山中女赠山中女张籍漢族，道士道士和州烏江（今安徽和縣）人，原文意郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。翻译先世移居和州，赏析遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

《不食姑（一作贈山中女道士）》張籍 翻譯、賞析和詩意

《不食姑（一作贈山中女道士）》是唐代張籍創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
幾年山裏住，已作綠毛身。
護氣常稀語，存思自見神。
養龜同不食，留藥任生塵。
要問西王母，仙中第幾人。

詩意：
這首詩詞描述了詩人在山中遇見一位女道士，並對她產生了讚歎和好奇。詩人住在山中已有多年，他看到女道士已經修煉得到一身翠綠的長發。女道士保護自己的氣息，常常沉默寡言，但她內心的思考卻顯現出超凡的智慧。她與詩人一樣養著一隻龜，但她與龜一樣不食人間食物，而是依靠仙丹滋養身體。女道士的修行之路讓人感到神秘而令人欽佩。最後，詩人表達了自己對女道士的好奇，他想問西王母，這位女道士在仙境中排第幾位。

賞析：
這首詩詞通過描寫山中女道士的生活和修行方式，展現了她超凡脫俗的形象和令人敬畏的修行成果。詩中的“綠毛身”形容女道士的長發翠綠如草木一般，顯示出她與自然的融合。女道士保持沉默，但她的內心世界卻展現出超越塵世的智慧和靈性，體現了修行者內在的超脫和追求。她與龜共同修行，不食凡塵之物，選擇以仙丹滋養身體，體現了她超凡的境界和對純潔生活的追求。最後兩句中的西王母是道家信仰中的仙界至尊，詩人想請教她女道士在仙境中的地位，透露出詩人對女道士的敬重和對仙境之秘的向往。

整首詩詞以簡潔明快的語言表達了對山中女道士的景仰之情以及對仙境之秘的好奇。通過描寫女道士的修行方式和生活態度，詩人展現了一種追求超脫塵世、追求靈性境界的理想形象。整首詩詞給人以超然的感覺，同時也引發了對道家修行和仙境之謎的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《不食姑（一作贈山中女道士）》張籍 拚音讀音參考

bù shí gū yī zuò zèng shān zhōng nǚ dào shì
不食姑（一作贈山中女道士）

jǐ nián shān lǐ zhù, yǐ zuò lǜ máo shēn.
幾年山裏住，已作綠毛身。
hù qì cháng xī yǔ, cún sī zì jiàn shén.
護氣常稀語，存思自見神。
yǎng guī tóng bù shí, liú yào rèn shēng chén.
養龜同不食，留藥任生塵。
yào wèn xī wáng mǔ, xiān zhōng dì jǐ rén.
要問西王母，仙中第幾人。

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