《圓通秀禪師送遜公首座赴明水請》 張元幹

宋代   張元幹 卷衲和雲離五老，圆通圆通译赏派分三峽濟臨川。秀禅逊公秀禅逊公析和
興波作浪從風鼓，师送首座水请师送首座水请诗意莫學世流空度緣。赴明赴明
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作者簡介(張元幹)

元幹出身書香門第。张元其父名動，干原進士出身，文翻官至龍圖閣直學士，圆通圆通译赏能詩。秀禅逊公秀禅逊公析和張元幹受其家風影響，师送首座水请师送首座水请诗意從小聰明好學，赴明赴明永泰的张元寒光閣、水月亭是干原他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，文翻常與父親及父親的圆通圆通译赏客人唱和，人稱之“敏悟”。

《圓通秀禪師送遜公首座赴明水請》張元幹 翻譯、賞析和詩意

《圓通秀禪師送遜公首座赴明水請》是宋代張元幹所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
卷衲和雲離五老，
派分三峽濟臨川。
興波作浪從風鼓，
莫學世流空度緣。

詩意：
這首詩詞描繪了圓通秀禪師送遜公首座前往明水的情景。詩中提到了五老、三峽和臨川，表達了禪宗的傳承和流傳。詩人通過描繪水波激蕩的景象，警示人們不要隨波逐流，而是應該警醒地去追求真正的修行之路，不要空度緣分。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言表達了深刻的禪宗思想。詩人以禪師送別的場景為背景，通過描繪自然景物和禪宗的象征來傳達詩意。五老、三峽和臨川都是禪宗中的象征性地點，體現了禪宗的傳承和流傳。詩中的“興波作浪從風鼓”形象地描繪了水波激蕩的場景，暗示了世間的浮躁和變幻，警示人們不要被外界的誘惑和幹擾所迷惑，要保持內心的平靜和定力。最後一句“莫學世流空度緣”是詩人對人們的忠告，告誡人們不要隻追求世俗的名利，要珍惜修行的機緣，不要虛度光陰。

這首詩詞以簡潔凝練的語言表達了禪宗的價值觀和修行的道理，具有思想深邃、意境優美的特點。通過對禪宗意蘊的描繪，詩人呼喚人們保持內心的平靜，守住真正的修行之道，不被世俗的浮華所迷惑，傳達了一種超脫塵世的境界。這首詩詞通過禪宗的視角，以簡潔的文字展示了禪宗智慧的精髓，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《圓通秀禪師送遜公首座赴明水請》張元幹 拚音讀音參考

yuán tōng xiù chán shī sòng xùn gōng shǒu zuò fù míng shuǐ qǐng
圓通秀禪師送遜公首座赴明水請

juǎn nà hé yún lí wǔ lǎo, pài fēn sān xiá jì lín chuān.
卷衲和雲離五老，派分三峽濟臨川。
xīng bō zuò làng cóng fēng gǔ, mò xué shì liú kōng dù yuán.
興波作浪從風鼓，莫學世流空度緣。

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