張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相,為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
此詩可分為兩大部分。前一部分主要寫張說巡邊的曆史背景,“朔南方偃革,河右暫揚旌”說明朝廷是因為邊境發生戰事派遣燕國公巡邊。同時,“寵錫從仙禁,光華出漢京”,寫出了出京時張說的光彩。其實,張說出任朔方節度使,說白了就是貶官,作者把貶官寫得如此榮耀,一則因為應製詩不能顯出不滿之意,二來這樣寫也是對友人的一種寬慰。後一部分主要讚揚張說的政治才能以及對他建功立業的期望。“聞風六郡伏,計日五戎平”,形象地說明了張說的治邊才能。“山甫歸應疾,留侯功複成”,以仲山甫與張良來比喻張說,仲山甫與張良都是古代傑出的輔弼大臣,這充分表明了作者對張說的欽佩。而結聯“四牡何時入,吾君憶履聲”說“吾君”也盼望張說早日凱旋,對張說是一種莫大的激勵。
此詩還有一個值得注意的地方,就是張九齡對唐玄宗興戰之心的暗中諷諫。當時唐玄宗送行詩中有“三軍臨朔野,駟馬即戎行”、“戈劍靖要荒”等詩句,表明要耀武揚威,戰服邊疆,與張九齡同時的其他大臣奉和聖製詩,大多順玄宗意,對朝廷興戰歌功頌德。而張九齡此詩開篇高擎“宗臣事有征,廟算在休兵”,指出朝廷開戰的目的不是戰爭本身而是製止戰爭。針對唐玄宗尚戰,張九齡為防微杜漸,希望能以諷諫感悟帝王興戰之心。這在“開元盛世”的背景下,實為難得。
fèng hé shèng zhì sòng shàng shū yān guó gōng fù shuò fāng
奉和聖製送尚書燕國公赴朔方
zōng chén shì yǒu zhēng, miào suàn zài xiū bīng.
宗臣事有征,廟算在休兵。
tiān yǔ sān tái zuò, rén dāng wàn lǐ chéng.
天與三台座,人當萬裏城。
shuò nán fāng yǎn gé, hé yòu zàn yáng jīng.
朔南方偃革,河右暫揚旌。
chǒng xī cóng xiān jìn, guāng huá chū hàn jīng.
寵錫從仙禁,光華出漢京。
shān chuān qín yuǎn lüè, yuán xí zhěn huáng qíng.
山川勤遠略,原隰軫皇情。
wèi zòu xūn qín chàng, réng tí bǎo jiàn míng.
為奏薰琴唱,仍題寶劍名。
wén fēng liù jùn fú, jì rì wǔ róng píng.
聞風六郡伏,計日五戎平。
shān fǔ guī yīng jí, liú hóu gōng fù chéng.
山甫歸應疾,留侯功複成。
gē zhōng xuán kě wàng, rèn xí qǐ nán xíng.
歌鍾旋可望,衽席豈難行。
sì mǔ hé shí rù, wú jūn yì lǚ shēng.
四牡何時入,吾君憶履聲。
* 《奉和聖製送尚書燕國公赴朔方》奉和聖製送尚書燕國公赴朔方張九齡原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍:《奉和聖製送尚書燕國公赴朔方》 張九齡唐代張九齡宗臣事有征,廟算在休兵。天與三台座,人當萬裏城。朔南方偃革,河右暫揚旌。寵錫從仙禁,光華出漢京。山川勤遠略,原隰軫皇情。為奏薰琴唱,仍題寶劍名。聞風六郡 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。
《奉和聖製送尚書燕國公赴朔方》奉和聖製送尚書燕國公赴朔方張九齡原文、翻譯、賞析和詩意原文,《奉和聖製送尚書燕國公赴朔方》奉和聖製送尚書燕國公赴朔方張九齡原文、翻譯、賞析和詩意翻译,《奉和聖製送尚書燕國公赴朔方》奉和聖製送尚書燕國公赴朔方張九齡原文、翻譯、賞析和詩意赏析,《奉和聖製送尚書燕國公赴朔方》奉和聖製送尚書燕國公赴朔方張九齡原文、翻譯、賞析和詩意阅读答案,出自《奉和聖製送尚書燕國公赴朔方》奉和聖製送尚書燕國公赴朔方張九齡原文、翻譯、賞析和詩意的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。就爱诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://dd110.com/chengyu/96c39955014495.html