《丹山鳳》 楊維楨

元代   楊維楨 丹山五色鳳，丹山千歲或一鳴。凤丹
來見君子國，山凤诗意見則時文明。杨维译赏
自從鳴岐後，桢原野鳥襲為名。文翻
鳳兮德久衰，析和短歌空複情。丹山
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、凤丹文學家、山凤诗意書畫家和戲曲家。杨维译赏字廉夫，桢原號鐵崖、文翻鐵笛道人，析和又號鐵心道人、丹山鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《丹山鳳》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《丹山鳳》是元代詩人楊維楨的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
丹山五彩鳳，活了千歲可能隻會一次鳴叫。
它來到了君子的國度，那裏時代文明。
自從鳴岐之後，野鳥都以它為名。
鳳啊，你的美德已經衰落，短暫的歌聲再次充滿了情感。

詩意：
這首詩以丹山五色鳳為主題，描繪了這種神秘美麗的鳥類的形象。鳳凰象征著吉祥和幸福，在中國傳統文化中具有特殊的意義。詩人通過描述鳳的特征和行為，表達了對鳳的敬仰之情。詩中還涉及到了君子國度和時文明，這可能指代了一個理想社會的概念。詩人通過鳳的形象，寄托了對美好社會和道德價值的追求。

賞析：
《丹山鳳》以其簡潔而含蓄的表達方式展示了楊維楨的詩歌才華。詩詞中的丹山五色鳳象征著美好和祥瑞，以其神秘而引人入勝的形象吸引讀者的注意。詩人通過用詞精準、形象生動的描寫，使讀者能夠感受到鳳的神奇和美麗。詩中提到鳳的鳴岐，暗示了鳳的鳴叫具有特殊的意義，而且被野鳥所模仿。這表明鳳的美德已經逐漸式微，僅存的短暫歌聲也隻是空洞的情感表達。通過這些意象的運用，詩人表達了對美德逐漸消逝和社會道德衰落的擔憂。

整體而言，這首詩詞通過鳳的形象和對鳳的讚美，寄托了詩人對美好社會和道德價值的向往。同時，詩中也反映出對社會衰退和價值觀念淡化的憂慮。這首詩通過簡潔而富有意味的語言，展示了楊維楨的才華和對詩歌藝術的把握，給讀者留下了深刻的印象。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《丹山鳳》楊維楨 拚音讀音參考

dān shān fèng
丹山鳳

dān shān wǔ sè fèng, qiān suì huò yī míng.
丹山五色鳳，千歲或一鳴。
lái jiàn jūn zǐ guó, jiàn zé shí wén míng.
來見君子國，見則時文明。
zì cóng míng qí hòu, yě niǎo xí wéi míng.
自從鳴岐後，野鳥襲為名。
fèng xī dé jiǔ shuāi, duǎn gē kōng fù qíng.
鳳兮德久衰，短歌空複情。

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