《次修得雜詩韻》 方孝孺

明代   方孝孺 神龍臥深澤，次修次修不若抱甕滋。得杂得杂
白日掞重陰，诗韵诗韵诗意不如寸燭輝。孺原
賢豪初未遇，文翻但覺吾道非。译赏
紛紛當塗子，析和權勢眾所歸。次修次修
兩生困蓬藋，得杂得杂屠販建旌麾。诗韵诗韵诗意
斯事自古然，孺原今人安足悲。文翻
分類：

作者簡介(方孝孺)

方孝孺（1357-1402年），译赏浙江寧海人，析和明代大臣、次修次修著名學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜誌，曾以“遜誌”名其書齋，蜀獻王替他改為“正學”，因此世稱“正學先生”。福王時追諡文正。在“靖難之役”期間，拒絕為篡位的燕王朱棣草擬即位詔書，剛直不阿，孤忠赴難，不屈而亡。

《次修得雜詩韻》方孝孺 翻譯、賞析和詩意

《次修得雜詩韻》是明代作家方孝孺所創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

神龍臥深澤，不若抱甕滋。
白日掞重陰，不如寸燭輝。
賢豪初未遇，但覺吾道非。
紛紛當塗子，權勢眾所歸。
兩生困蓬藋，屠販建旌麾。
斯事自古然，今人安足悲。

詩詞的中文譯文：

神龍臥在深澤，不如抱著甕滋潤。
白日被濃重的陰雲遮掩，不如寸燭閃耀輝煌。
賢明的人才初次相遇時，我才意識到我的道路並不是對的。
紛紛擾擾的世事，權勢歸於眾人。
兩個生命困頓在茅草和藤蔓之間，而屠宰者和販子卻高舉旌旗。
這些事情自古以來就是如此，現在的人又何必悲傷。

詩意和賞析：

《次修得雜詩韻》通過對自然景物和社會現象的比喻，抒發了作者方孝孺對世事紛繁和人情冷暖的思考和感慨。詩中的神龍和甕、白日和寸燭、賢豪和道非等對比，表達了作者對於權勢和榮華富貴的懷疑和質疑。

首先，神龍臥深澤，抱甕滋潤的比喻，暗指在深藏於深澤之中的神龍與抱著甕的人相比，甕中之物更能得到滋養和繁榮。這暗示著作者對於內心修養和內在力量的重視，認為真正的力量和價值並不在外部的權勢和地位上。

其次，白日掩於重陰，寸燭輝煌的對比，表達了作者對於光明與黑暗、真理與虛偽之間的思考。白日被濃重的陰雲所遮掩，寸燭的光輝卻閃耀不滅，這可以解讀為作者對於真理的追求和對於虛偽的抵製，持守內心的信念和價值觀。

接著，詩中提到賢豪初未遇，但覺吾道非，表達了作者對於賢明和才華初次相遇時，才認識到自己的道路並不是對的，對於自身的迷茫和反思。

最後，紛紛當塗子，權勢眾所歸的描述，表達了作者對於社會現象和人心的觀察和思考。紛紛擾擾的世事，權力和地位最終歸於眾人，這暗示著作者對於社會現象的冷靜觀察和對於權勢的審慎態度。

整首詩以簡潔凝練的語言，通過寥寥數語，展現了作者對於現實和人生的思考和感悟，表達了一種超脫塵世的態度和追求內心真理和價值的信念。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次修得雜詩韻》方孝孺 拚音讀音參考

cì xiū dé zá shī yùn
次修得雜詩韻

shén lóng wò shēn zé, bù ruò bào wèng zī.
神龍臥深澤，不若抱甕滋。
bái rì shàn zhòng yīn, bù rú cùn zhú huī.
白日掞重陰，不如寸燭輝。
xián háo chū wèi yù, dàn jué wú dào fēi.
賢豪初未遇，但覺吾道非。
fēn fēn dāng tú zi, quán shì zhòng suǒ guī.
紛紛當塗子，權勢眾所歸。
liǎng shēng kùn péng diào, tú fàn jiàn jīng huī.
兩生困蓬藋，屠販建旌麾。
sī shì zì gǔ rán, jīn rén ān zú bēi.
斯事自古然，今人安足悲。

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