《南郊慶成》 歐陽修

宋代   歐陽修 祀教民昭孝，南郊南郊天惟德是庆成庆成親。
太宮嚴大饗，欧阳吉土兆精禋。修原析和
禮樂三王盛，文翻梯航萬國賓。译赏
恩沾群動洽，诗意慶與一陽新。南郊南郊
奉冊尊長樂，庆成庆成均厘及眾臣。欧阳
不須雲物瑞，修原析和和氣浹人神。文翻
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作者簡介(歐陽修)

歐陽修（1007－1072），译赏字永叔，诗意號醉翁，南郊南郊晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

《南郊慶成》歐陽修 翻譯、賞析和詩意

《南郊慶成》是宋代文學家歐陽修創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
祀教民昭孝，天惟德是親。
太宮嚴大饗，吉土兆精禋。
禮樂三王盛，梯航萬國賓。
恩沾群動洽，慶與一陽新。
奉冊尊長樂，均厘及眾臣。
不須雲物瑞，和氣浹人神。

詩意：
這首詩詞描述了一場在南郊舉行的盛大祭祀儀式。詩人歐陽修通過描繪祭祀的場麵，表達了對天地神明的虔誠崇敬以及對國家繁榮和人民幸福的祈願。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言展現了盛大祭祀的場景，體現了宋代文人對禮儀和傳統的重視。詩人通過描繪豐盛的祭祀食物、莊重的禮樂儀式以及來自萬國的使節，展現了國家的繁榮和國力的強盛。

詩中提到的"教民昭孝"，強調了孝道的重要性，表達了歐陽修對社會風俗的關注和對人民道德的期望。"吉土兆精禋"則寓意著土地肥沃、國家昌盛的象征，預示著國家的繁榮和安定。

詩的後半部分強調了君主的仁德和對臣民的恩澤，以及國家的歡慶和祥和氣氛。"奉冊尊長樂，均厘及眾臣"表達了君臣和睦、共同慶賀的意境。"不須雲物瑞，和氣浹人神"則強調了善良和和諧的力量，認為人與自然、人與神明之間的和諧共生是最美好的。

總的來說，這首詩詞通過描繪盛大祭祀的場景，表達了對國家繁榮和人民幸福的祈願，以及對傳統禮儀和和諧共生的讚美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《南郊慶成》歐陽修 拚音讀音參考

nán jiāo qìng chéng
南郊慶成

sì jiào mín zhāo xiào, tiān wéi dé shì qīn.
祀教民昭孝，天惟德是親。
tài gōng yán dà xiǎng, jí tǔ zhào jīng yīn.
太宮嚴大饗，吉土兆精禋。
lǐ yuè sān wáng shèng, tī háng wàn guó bīn.
禮樂三王盛，梯航萬國賓。
ēn zhān qún dòng qià, qìng yǔ yī yáng xīn.
恩沾群動洽，慶與一陽新。
fèng cè zūn cháng lè, jūn lí jí zhòng chén.
奉冊尊長樂，均厘及眾臣。
bù xū yún wù ruì, hé qì jiā rén shén.
不須雲物瑞，和氣浹人神。

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