《題玉山觀禪師蘭若》 韓翃

唐代   韓翃 玉山宴坐移年月，题玉题玉錫杖承恩詣丹闕。山观山观赏析
先朝親與會龍華，禅师禅师紫禁鳴鍾白日斜。兰若兰
宮女焚香把經卷，韩翃和诗天人就席禮袈裟。原文意
禪床久臥虎溪水，翻译蘭若初開鳳城裏。题玉题玉
不出囂塵見遠公，山观山观赏析道成何必青蓮宮。禅师禅师
朝持藥缽千家近，兰若兰暮倚繩床一室空。韩翃和诗
掖垣揮翰君稱美，原文意遠客陪遊問真理。翻译
薄宦深知誤此心，题玉题玉回心願學雷居士。
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作者簡介(韓翃)

韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是“大曆十才子”之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。

《題玉山觀禪師蘭若》韓翃 翻譯、賞析和詩意

《題玉山觀禪師蘭若》這首詩由唐代詩人韓翃創作，描寫了玉山觀禪師蘭若的境遇和心境。

詩中描述了蘭若先前在玉山宴坐的場景，他帶著錫杖感恩前往皇帝那裏探討佛教之道。詩人提到蘭若曾與先朝的人們交流過，並見證了皇宮紫禁城中的鍾聲敲響，日影漸斜。宮女為他焚香，他與天人一起坐席，接受他們的禮物，穿著袈裟。蘭若在虎溪水旁的禪床上久躺，而此時蘭若的故鄉鳳城正值春季，他們的引擎開花了。不願意外出做世俗的事情，他寧願坐在靜謐的清淨之地。朝早上蘭若會搖著藥缽，親近許多人，而傍晚時他則獨自依靠繩床，屋子空空。掖垣揮翰抬高了蘭若的聲譽，很多遊客前來拜訪詢問他們的真理。韓翃自己是個官員，深知仕途有限，回心積極要學習蘭若一樣過簡樸的生活。

這首詩描繪了蘭若的禪師生活，以及詩人自己對於凡塵世俗的厭倦和向往清淨的心境。詩意主要表達了對於虛榮名利的厭惡和對於超脫塵世的向往，表現出了禪師蘭若與普通人的巨大反差，寄托了詩人對於追求心靈自由與平靜的追求。這首詩也充滿了佛教的氣息，融入了對於宮廷、花草樹木的描繪，給讀者帶來了一種超脫塵世的感受。

這首詩以簡潔的語言描繪了禪師的生活場景，表達了詩人對於追求內心寧靜和遠離世俗的向往。詩歌采用了對比手法和意象的運用，以突出禪師與世俗的差異，通過描繪禪師的生活點出了詩人自己對於虛榮名利的猶豫與迷茫，呈現出一種追求心靈自由的渴望。整首詩構思巧妙，語言簡練，意象豐富，給人以思考和啟發。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題玉山觀禪師蘭若》韓翃 拚音讀音參考

tí yù shān guān chán shī lán rě
題玉山觀禪師蘭若

yù shān yàn zuò yí nián yuè, xī zhàng chéng ēn yì dān quē.
玉山宴坐移年月，錫杖承恩詣丹闕。
xiān cháo qīn yù huì lóng huá,
先朝親與會龍華，
zǐ jìn míng zhōng bái rì xié.
紫禁鳴鍾白日斜。
gōng nǚ fén xiāng bǎ jīng juàn, tiān rén jiù xí lǐ jiā shā.
宮女焚香把經卷，天人就席禮袈裟。
chán chuáng jiǔ wò hǔ xī shuǐ, lán rě chū kāi fèng chéng lǐ.
禪床久臥虎溪水，蘭若初開鳳城裏。
bù chū xiāo chén jiàn yuǎn gōng,
不出囂塵見遠公，
dào chéng hé bì qīng lián gōng.
道成何必青蓮宮。
cháo chí yào bō qiān jiā jìn, mù yǐ shéng chuáng yī shì kōng.
朝持藥缽千家近，暮倚繩床一室空。
yè yuán huī hàn jūn chēng měi, yuǎn kè péi yóu wèn zhēn lǐ.
掖垣揮翰君稱美，遠客陪遊問真理。
báo huàn shēn zhì wù cǐ xīn,
薄宦深知誤此心，
huí xīn yuàn xué léi jū shì.
回心願學雷居士。

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