《酬李侍禦萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字（得牙字）》 皎然

唐代   皎然 我法從誰悟，酬李场赋肠心心師是侍御赏析貫花。
三塵觀種子，萼题一雨發萌牙。看心
定起輪燈缺，道场等字得牙宵分印月斜。赋眉翻译
了空如藏史，毛肠眉毛始肯會禪家。心牙心道
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作者簡介(皎然)

皎然，字酬字唐代詩僧。李侍生卒年不詳。御萼牙等牙字原文意俗姓謝，和诗字清晝，酬李场赋肠心吳興(浙江省湖州市）人。侍御赏析南朝謝靈運十世孫。萼题活動於大曆、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈答送別、山水遊賞之作。

《酬李侍禦萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字（得牙字）》皎然 翻譯、賞析和詩意

《酬李侍禦萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字（得牙字）》是唐代詩人皎然的作品。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
我法從誰悟，心師是貫花。
三塵觀種子，一雨發萌牙。
定起輪燈缺，宵分印月斜。
了空如藏史，始肯會禪家。

詩意：
這首詩探討了禪宗修行的主題，表達了詩人對禪宗領悟和修行的思考和感悟。詩人以禪宗修行者的身份，表達了自己尋求法門、開悟心靈的追求。他認為，真正的心靈導師就如同貫花般深入人心，啟發自己的悟性。詩中提到"三塵觀種子，一雨發萌牙"，象征著雖然修行者身處塵世，但卻有種種子的萌發，隻需要一場雨，就能讓內心的智慧迅速成長。而"定起輪燈缺，宵分印月斜"則表達了修行者對時光的感知和對自我與宇宙的聯係的領悟。最後兩句"了空如藏史，始肯會禪家"，詩人感慨道自己終於領悟到了空靈之境，開始真正了解禪宗的智慧。

賞析：
這首詩以簡練而典雅的文筆表達了禪宗修行的主題。通過對禪宗修行的思考和感悟，詩人揭示了禪宗的核心意義：以悟性和智慧超越塵世的種種煩惱，實現心靈的解脫。詩中運用了象征意象，如貫花、種子、雨等，短短的五言四句之間蘊含了豐富的含義。整首詩語言簡練，節奏流暢，樸素而富有內涵。通過對禪宗修行理念的描繪，詩人啟發讀者去感悟禪宗的智慧和精神境界。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《酬李侍禦萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字（得牙字）》皎然 拚音讀音參考

chóu lǐ shì yù è tí kàn xīn dào chǎng fù yǐ méi máo cháng xīn yá děng wǔ zì dé yá zì
酬李侍禦萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字（得牙字）

wǒ fǎ cóng shuí wù, xīn shī shì guàn huā.
我法從誰悟，心師是貫花。
sān chén guān zhǒng zi, yī yǔ fā méng yá.
三塵觀種子，一雨發萌牙。
dìng qǐ lún dēng quē, xiāo fēn yìn yuè xié.
定起輪燈缺，宵分印月斜。
le kōng rú cáng shǐ, shǐ kěn huì chán jiā.
了空如藏史，始肯會禪家。

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