《歌元豐五首》 王安石

宋代   王安石 水滿陂塘穀滿篝,歌元歌元漫移蔬果亦多收。丰首丰首
神林處處傳簫鼓,王安文翻共賽元豐第二秋。石原诗意
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作者簡介(王安石)

王安石頭像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),译赏字介甫,析和號半山,歌元歌元諡文,丰首丰首封荊國公。王安文翻世人又稱王荊公。石原诗意漢族,译赏北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),析和中國北宋著名政治家、歌元歌元思想家、丰首丰首文學家、王安文翻改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

《歌元豐五首》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞:《歌元豐五首》

水滿陂塘穀滿篝,
漫移蔬果亦多收。
神林處處傳簫鼓,
共賽元豐第二秋。

中文譯文:

水充滿了陂塘,穀地裏篝火熊熊,
豐收的蔬果隨處可見。
神奇的林木傳來簫鼓聲,
共同慶祝元豐的第二個秋天。

詩意和賞析:

這首詩是宋代文學家王安石創作的《歌元豐五首》之一。元豐是北宋末年的一個年號,代表著豐收和繁榮。這首詩以形象生動的語言描繪了元豐時期農田的景象和豐收的盛況。

詩的開頭描述了水滿溢陂塘,穀地上篝火熊熊燃燒的景象。這裏的水充滿了灌溉後的農田,塘堤滿了水,展現了農田灌溉得當,農作物茁壯成長的景象。篝火熊熊,象征著農田豐收後舉行的慶祝活動,預示著豐收的喜悅和繁榮的景象。

接著,詩人提到蔬果豐收的情景,隨處可見豐滿的農作物。這裏蔬果的豐收是整個農田豐收的一部分,也象征著社會的富裕和人民的幸福。蔬果的多收,暗示著元豐時期農業生產的興旺和豐盈。

詩的下半部分描繪了神奇的林木傳來簫鼓聲。這裏的神林可以理解為自然界的聲音,簫鼓聲隨風傳播。簫鼓聲的傳播在整個元豐的秋天中回響,給人們帶來音樂的愉悅和節日的喜悅。這裏的簫鼓聲也可以理解為人們慶祝豐收的歡樂之聲,展現了人們對豐收的讚美和慶祝。

最後一句“共賽元豐第二秋”表達了人們共同競賽慶祝元豐的第二個秋天。這裏的“共賽”可以理解為人們共同競相慶祝,彼此較勁,展現了人們對元豐時期繁榮富裕的追求和享受。

整首詩通過描繪豐收的景象和慶祝的氛圍,表達了對元豐時期繁榮和幸福生活的讚美和歡慶之情。同時,詩中運用了生動的形象和音樂的意象,增強了詩的藝術感染力,使讀者在閱讀中能夠感受到豐收的喜悅和社會的繁榮。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《歌元豐五首》王安石 拚音讀音參考

gē yuán fēng wǔ shǒu
歌元豐五首

shuǐ mǎn bēi táng gǔ mǎn gōu, màn yí shū guǒ yì duō shōu.
水滿陂塘穀滿篝,漫移蔬果亦多收。
shén lín chǔ chù chuán xiāo gǔ, gòng sài yuán fēng dì èr qiū.
神林處處傳簫鼓,共賽元豐第二秋。

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