《琴曲歌辭·殘形操》 韓愈

唐代   韓愈 有獸維狸兮我夢得之，琴曲曲歌其身孔明兮而頭不知。歌辞
吉凶何為兮覺坐而思，残形操琴辞残巫鹹上天兮識者其誰。形操
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作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，韩愈和诗唐代文學家、原文意哲學家、翻译思想家，赏析河陽（今河南省焦作孟州市）人，琴曲曲歌漢族。歌辞祖籍河北昌黎，残形操琴辞残世稱韓昌黎。形操晚年任吏部侍郎，韩愈和诗又稱韓吏部。原文意諡號“文”，翻译又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《琴曲歌辭·殘形操》韓愈 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：
有一隻狸獸出現在我的夢中，它的身體智慧卓越，卻頭腦遲鈍。吉凶之事我為何而思考，巫鹹能登上天空，卻不知道其中的內在道理。

詩意：
這首詩以玄妙的意象描繪了一個神秘的夢境。作者在夢中遇到了一隻狸獸，它的身體非常聰明，但頭腦卻不清楚。這讓作者思考吉凶之事，他追問了上天的巫鹹，卻得不到真正的答案。

賞析：
這首詩以幻想的方式描繪了一個獨特的場景，玄妙的意象讓讀者感到神秘和不可捉摸。作者通過對狸獸的形容，表達了智慧和無知並存的狀態，以及人類對於未知命運的思考和探索。巫鹹的出現，更加凸顯了人們追問上天的力量和渴望。整首詩透露出一種哲學般的思考和審視的氛圍，引發讀者對於人生和命運的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《琴曲歌辭·殘形操》韓愈 拚音讀音參考

qín qǔ gē cí cán xíng cāo
琴曲歌辭·殘形操

yǒu shòu wéi lí xī wǒ mèng dé zhī, qí shēn kǒng míng xī ér tóu bù zhī.
有獸維狸兮我夢得之，其身孔明兮而頭不知。
jí xiōng hé wéi xī jué zuò ér sī, wū xián shàng tiān xī shí zhě qí shuí.
吉凶何為兮覺坐而思，巫鹹上天兮識者其誰。

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