《次照晦岩韻》 鄭起

宋代   鄭起 便騎老虎不須鞍，次照忍辱仙人出宰官。晦岩和诗
入內講經千佛現，韵次岩韵原文意跏趺對禦六龍寒。照晦郑起
指頭有月娑羅冷，翻译舌上懸河海水乾。赏析
聖主賜衣漫大地，次照西方國土未為寬。晦岩和诗
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《次照晦岩韻》鄭起 翻譯、韵次岩韵原文意賞析和詩意

《次照晦岩韻》是照晦郑起宋代詩人鄭起的作品。以下是翻译該詩的中文譯文、詩意和賞析：

便騎老虎不須鞍，赏析
忍辱仙人出宰官。次照
入內講經千佛現，晦岩和诗
跏趺對禦六龍寒。韵次岩韵原文意

指頭有月娑羅冷，
舌上懸河海水乾。
聖主賜衣漫大地，
西方國土未為寬。

詩意：
這首詩表達了一種超凡脫俗的境界和對世俗權勢的超然態度。詩中描述了一個仙人的形象，他騎著老虎而不需要鞍，寧願忍受屈辱也不願擔任官職。他進入皇宮內部講解經文，千佛顯現，他盤腿坐在冰冷的禦座上。他的手指頭上有冷冷的月光，舌頭上懸掛著幹涸的河海水。聖主賜予他的衣袍遍布大地，但西方的國土依然未能變得寬廣。

賞析：
這首詩運用了濃鬱的意象和富有想象力的語言，營造出一種超凡脫俗的氛圍。仙人騎老虎不須鞍，象征他能夠駕馭強大而凶猛的力量，展現出他與世俗權勢的超越。他不願宰官，表達了他對權力和地位的淡漠態度，更注重內心的修煉與境界的提升。他進入皇宮內部講解經文，與千佛相對，體現了他對佛法的崇敬和智慧的卓越。指頭有月娑羅冷、舌上懸河海水乾，通過對仙人身上的冷和幹涸意象的描繪，進一步突出了他超凡脫俗的境界。最後一句表達了聖主對他的賞識，賜予他衣袍，但詩人通過“西方國土未為寬”的描述，表達了對世俗塵埃的不屑和對更高境界的追求。

總的來說，這首詩通過對仙人形象的描繪，展現了一種超凡脫俗的境界和對世俗權勢的超然態度，表達了詩人對真理與智慧的追求，以及對世俗榮華的冷眼和淡然。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次照晦岩韻》鄭起 拚音讀音參考

cì zhào huì yán yùn
次照晦岩韻

biàn qí lǎo hǔ bù xū ān, rěn rǔ xiān rén chū zǎi guān.
便騎老虎不須鞍，忍辱仙人出宰官。
rù nèi jiǎng jīng qiān fú xiàn, jiā fū duì yù liù lóng hán.
入內講經千佛現，跏趺對禦六龍寒。
zhǐ tou yǒu yuè suō luó lěng, shé shàng xuán hé hǎi shuǐ gān.
指頭有月娑羅冷，舌上懸河海水乾。
shèng zhǔ cì yī màn dà dì, xī fāng guó tǔ wèi wèi kuān.
聖主賜衣漫大地，西方國土未為寬。

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