《閬山歌》 杜甫

唐代   杜甫 閬州城東靈山白，阆山閬州城北玉台碧。歌阆
鬆浮欲盡不盡雲，山歌赏析江動將崩未崩石。杜甫
那知根無鬼神會，原文意已覺氣與嵩華敵。翻译
中原格鬥且未歸，和诗應結茅齋看青壁。阆山
分類：

作者簡介(杜甫)

杜甫（712－770），歌阆字子美，山歌赏析自號少陵野老，杜甫世稱“杜工部”、原文意“杜少陵”等，翻译漢族，和诗河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，阆山唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

《閬山歌》杜甫 翻譯、賞析和詩意

詩詞的中文譯文：
閬州城東靈山白，
閬州城北玉台碧。
鬆浮欲盡不盡雲，
江動將崩未崩石。
那知根無鬼神會，
已覺氣與嵩華敵。
中原格鬥且未歸，
應結茅齋看青壁。

詩意：
這首詩描繪了唐代詩人杜甫對閬州城周邊景色的描寫和感慨。詩人通過描繪靈山和玉台的美景，表達了對自然的讚美和敬畏之情。詩中還借助鬆浮欲盡而雲不盡的景象，以及江水搖動將崩而石頭仍然未崩的景象，暗示了自然界的巨大力量和堅強不屈的意誌。詩人認為，根本不需要神靈的幹涉，這些自然造物就已經具備了和嵩華（又稱嵩山，是中國五嶽山之一）媲美的氣勢。詩人還提到中原格鬥（指武力鬥爭）未能結束，表達了對國家動蕩局勢的關切。最後，詩人表示自己應該回到茅齋（簡陋的草廬）裏沉思，觀察青壁（指山壁）上神秘的景象。

賞析：
這首詩以純粹的描寫手法，生動地表現了閬州城東的靈山和北的玉台所呈現的壯麗景色。通過描繪山林和雲霧，以及江水和崩裂的巨石，表達了自然界的雄偉和震撼力量。在此基礎上，詩人表達了對自然的敬畏之情，認為自然本身已經具備了神聖和嵩華山相媲美的氣勢。與此同時，詩人又以中原格鬥未歸為背景，暗示了社會動蕩和混亂的局勢，以及對國家未來的憂慮。最後，詩人希望通過回到簡樸的茅齋靜心觀察山壁上的景象，尋求內心的安寧和啟示。整首詩意境宏大，意蘊豐富，展現了詩人獨特的感受和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《閬山歌》杜甫 拚音讀音參考

láng shān gē
閬山歌

láng zhōu chéng dōng líng shān bái, láng zhōu chéng běi yù tái bì.
閬州城東靈山白，閬州城北玉台碧。
sōng fú yù jǐn bù jìn yún,
鬆浮欲盡不盡雲，
jiāng dòng jiāng bēng wèi bēng shí.
江動將崩未崩石。
nǎ zhī gēn wú guǐ shén huì, yǐ jué qì yǔ sōng huá dí.
那知根無鬼神會，已覺氣與嵩華敵。
zhōng yuán gé dòu qiě wèi guī, yīng jié máo zhāi kàn qīng bì.
中原格鬥且未歸，應結茅齋看青壁。

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