《九山》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 我經九山問野叟，山山诗意崔嵬一無安曰九。梅尧
且恐斷岸積瓊玖，臣原複意陂原多產韭，文翻又疑堆壟若柱灸。译赏
四者未悟叟不言，析和使我臨流獨搔首。山山诗意
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，梅尧世稱宛陵先生，臣原北宋著名現實主義詩人。文翻漢族，译赏宣州宣城（今屬安徽）人。析和宣城古稱宛陵，山山诗意世稱宛陵先生。梅尧初試不第，臣原以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《九山》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《九山》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
我經過九座山向一位野叟詢問，
崔嵬山嶽毫無安定，全稱九座。
我擔心這些山嶽會阻礙瓊玖江水的流動，
又擔心陂原地多長出韭菜，
還懷疑積土成壟是否會像灸療一樣有益。
這四個問題我都沒有得到野叟的解答，
讓我在江邊獨自煩憂。

詩意：
這首詩描述了詩人梅堯臣經過九座山時向一位野叟提出了一些問題，但野叟並未給出明確的回答，使得詩人對這些問題感到困惑和苦惱。詩中的問題涉及到自然界的現象和人類的生活，反映了人們對於自然規律和生命意義的思考和探索。

賞析：
《九山》以簡潔的語言表達了作者對自然和生命的深刻思考，具有一定的哲理意味。詩中的九座山象征著自然界的複雜和龐大，而野叟則代表著智慧和知識。詩人通過向野叟提問，試圖尋找解答，希望能夠理解自然的奧秘和生活的意義，但最終沒有得到明確的答案，使得詩人感到困惑和無奈。

詩中提到的問題涉及到山嶽的穩定與不穩定、江水的流動、農田的作物生長等，這些問題可以看作是詩人對自然界秩序和人類生活的思考和質疑。然而，野叟未給出明確的答案，以及詩人在江邊獨自搔首的描寫，表達了人對於自然和生命的探索和困惑，以及人類智慧的有限性。

整體而言，《九山》通過簡練的語言和隱喻的手法，表達了對自然和生命的思考和質疑，展現了人類對於宇宙和生命的無限追求和思索。這首詩詞在藝術上具有一定的哲學性和抒情性，使人們在欣賞中思考人生的意義和價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《九山》梅堯臣 拚音讀音參考

jiǔ shān
九山

wǒ jīng jiǔ shān wèn yě sǒu, cuī wéi yī wú ān yuē jiǔ.
我經九山問野叟，崔嵬一無安曰九。
qiě kǒng duàn àn jī qióng jiǔ, fù yì bēi yuán duō chǎn jiǔ,
且恐斷岸積瓊玖，複意陂原多產韭，
yòu yí duī lǒng ruò zhù jiǔ.
又疑堆壟若柱灸。
sì zhě wèi wù sǒu bù yán,
四者未悟叟不言，
shǐ wǒ lín liú dú sāo shǒu.
使我臨流獨搔首。

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