《滿庭芳 劉公索賢》 王哲

元代   王哲 智慧皆全，满庭满庭癡頑總至，芳刘芳刘兩般自是公索公索殊方。
一能明哲，贤王析和贤王一個性迷荒。哲原哲
盡是文翻靈中分定，各分別、译赏此理昭彰。诗意
還知否，满庭满庭上人九竅，芳刘芳刘下沒膏盲。公索公索
彷徨。贤王析和贤王
思這事，哲原哲暗中積行，文翻便得賢良。译赏
稍胡為做作，愚戇來匡。
奉勸諸公速悟，行平等、永永清涼。
真誠顯，唯邀本有，前路＊仙鄉。
分類： 滿庭芳

《滿庭芳 劉公索賢》王哲 翻譯、賞析和詩意

《滿庭芳 劉公索賢》是元代王哲創作的一首詩詞。這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析如下：

滿庭芳 劉公索賢

智慧皆全，癡頑總至，兩般自是殊方。
一能明哲，一個性迷荒。盡是靈中分定，各分別、此理昭彰。
還知否，上人九竅，下沒膏盲。
彷徨。思這事，暗中積行，便得賢良。
稍胡為做作，愚戇來匡。
奉勸諸公速悟，行平等、永永清涼。
真誠顯，唯邀本有，前路＊仙鄉。

詩詞以對比的手法表達了智慧和癡愚之間的差異。作者通過描述智者和愚者的不同特點，把兩者的區別凸顯出來。詩中提到智者明哲而清醒，能夠明辨是非；而愚者則迷失在荒謬中。詩中所言的靈中分定，指的是智者明晰地分辨是非的能力，而每個人的判斷都清晰可見。詩中還提到上人九竅，下沒膏盲，暗示著智者與愚者的差距。

詩人表達了對於追求智慧的思考。他認為通過默默地積累修行，人們可以獲得智慧和善良。詩人呼籲大家迅速覺悟，追求平等和清涼。他認為真誠的態度顯露出來，隻有邀請內心本有的善良，才能走向前方的仙鄉。

這首詩詞通過對智慧和癡愚的對比，表達了作者對於追求智慧和善良的呼喚。詩中運用了對比、象征等修辭手法，以簡潔而獨特的語言描繪了智者和愚者之間的差異，以及追求智慧的內在價值。這首詩詞在意境上獨特而深遠，反映了作者對於人性和道德的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《滿庭芳 劉公索賢》王哲 拚音讀音參考

mǎn tíng fāng liú gōng suǒ xián
滿庭芳 劉公索賢

zhì huì jiē quán, chī wán zǒng zhì, liǎng bān zì shì shū fāng.
智慧皆全，癡頑總至，兩般自是殊方。
yī néng míng zhé, yí gè xìng mí huāng.
一能明哲，一個性迷荒。
jìn shì líng zhōng fēn dìng, gè fēn bié cǐ lǐ zhāo zhāng.
盡是靈中分定，各分別、此理昭彰。
hái zhī fǒu, shàng rén jiǔ qiào, xià méi gāo máng.
還知否，上人九竅，下沒膏盲。
páng huáng.
彷徨。
sī zhè shì, àn zhōng jī xíng, biàn dé xián liáng.
思這事，暗中積行，便得賢良。
shāo hú wéi zuò zuò, yú gàng lái kuāng.
稍胡為做作，愚戇來匡。
fèng quàn zhū gōng sù wù, xíng píng děng yǒng yǒng qīng liáng.
奉勸諸公速悟，行平等、永永清涼。
zhēn chéng xiǎn, wéi yāo běn yǒu, qián lù xiān xiāng.
真誠顯，唯邀本有，前路＊仙鄉。

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