《仙草》 歐陽修

宋代   歐陽修 世說有仙草，仙草仙草修原析和得之能隱身。欧阳
仙書已怪妄，文翻此事況無文。译赏
嗟爾得從誰，诗意不辨偽與真。仙草仙草修原析和
持行入都市，欧阳自謂術通神。文翻
白日攫黃金，译赏磊落揀奇珍。诗意
旁人掩口笑，仙草仙草修原析和縱汝暫懽忻。欧阳
汝方矜所得，文翻謂世盡盲昏。译赏
非人不見汝，诗意乃汝不見人。
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作者簡介(歐陽修)

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

《仙草》歐陽修 翻譯、賞析和詩意

《仙草》是一首宋代詩詞，作者是歐陽修。這首詩詞描述了一個人得到了一種仙草，據說使用它可以隱身。然而，仙書中的記載常常是虛幻的，這種仙草的效果也未必可信。詩人感歎自己無法辨別真偽，但仍然自以為通曉神秘的術法。他自信地進入都市，以為能夠輕易地獲取財富和珍寶。然而，旁人卻對他的自負嗤之以鼻，紛紛嘲笑他。盡管如此，詩人仍然自我安慰，認為自己所得到的東西是無與倫比的，而世人則是盲目和愚昧的。然而，實際上，不是別人看不見他，而是他看不見別人。

這首詩詞通過描繪一個自負而愚昧的人物形象，表達了對虛幻和自欺欺人的批判。詩人通過對自負和迷信的諷刺，暗示人們應當理性對待事物，不要被虛幻和迷信所蒙蔽。這首詩詞的詩意在於警示人們要保持清醒的頭腦，不要被虛幻的幻想所迷惑，要用理性的眼光看待世界。

這首詩詞的賞析在於其巧妙的諷刺手法和深刻的思想內涵。詩人通過對自負和迷信的描繪，以及對現實與幻想的對比，展現了人性的弱點和盲目。這首詩詞的語言簡練明快，意境清晰，給人以啟迪和思考。它提醒人們要保持理性和清醒的思維，不要被虛幻和迷信所迷惑，要用批判的眼光看待世界，追求真實和實際。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《仙草》歐陽修 拚音讀音參考

xiān cǎo
仙草

shì shuō yǒu xiān cǎo, dé zhī néng yǐn shēn.
世說有仙草，得之能隱身。
xiān shū yǐ guài wàng, cǐ shì kuàng wú wén.
仙書已怪妄，此事況無文。
jiē ěr dé cóng shuí, bù biàn wěi yǔ zhēn.
嗟爾得從誰，不辨偽與真。
chí xíng rù dū shì, zì wèi shù tōng shén.
持行入都市，自謂術通神。
bái rì jué huáng jīn, lěi luò jiǎn qí zhēn.
白日攫黃金，磊落揀奇珍。
páng rén yǎn kǒu xiào, zòng rǔ zàn huān xīn.
旁人掩口笑，縱汝暫懽忻。
rǔ fāng jīn suǒ de, wèi shì jǐn máng hūn.
汝方矜所得，謂世盡盲昏。
fēi rén bú jiàn rǔ, nǎi rǔ bú jiàn rén.
非人不見汝，乃汝不見人。

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