《巽公院五詠·曲講堂》 柳宗元

唐代   柳宗元 寂滅本非斷，巽公析和文字安可離。院咏咏曲元原译赏
曲堂何為設，曲讲高士方在斯。堂巽
聖默寄言宣，公院分別乃無知。讲堂
趣中即空假，柳宗名相與誰期。文翻
願言絕聞得，诗意忘意聊思惟。巽公析和
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作者簡介(柳宗元)

柳宗元（773年－819年），院咏咏曲元原译赏字子厚，曲讲唐代河東（今山西運城）人，堂巽傑出詩人、公院哲學家、讲堂儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒輊。

《巽公院五詠·曲講堂》柳宗元 翻譯、賞析和詩意

《巽公院五詠·曲講堂》是唐代文學家柳宗元創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
寂滅本非斷，文字安可離。
曲堂何為設，高士方在斯。
聖默寄言宣，分別乃無知。
趣中即空假，名相與誰期。
願言絕聞得，忘意聊思維。

詩意：
這首詩詞描述了曲講堂，借以表達了作者對學問和文字的看法。詩中提到文字的存在與學問的傳承是與寂滅相對立的，無法割裂開來。曲堂作為一個學問的場所，吸引了高尚的學者前來交流。聖人的智慧通過寂默而傳達，而一般人的分別之言則顯得淺薄無知。在追求學問的過程中，人們往往迷失於功名利祿之中，隻有少數人能夠認識到名利的虛幻和空泛。作者希望自己的言辭能夠超越世俗的界限，達到真正的境界，使人們能夠忘卻雜念，從而進行深思熟慮。

賞析：
這首詩詞以簡潔而深刻的語言表達了作者對學問和文字的思考。詩中通過對曲講堂的描繪，展示了學問的重要性和高尚的學者的追求。柳宗元通過對聖人和一般人對學問的不同態度的對比，表達了自己對淺薄世俗的嘲諷和對真正學問追求的渴望。詩詞以簡練的詞句傳遞了深遠的哲理，引發讀者對學問、名利和人生意義的思考。這首詩詞展現了柳宗元獨特的思想和文學風格，具有一定的啟示意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《巽公院五詠·曲講堂》柳宗元 拚音讀音參考

xùn gōng yuàn wǔ yǒng qū jiǎng táng
巽公院五詠·曲講堂

jì miè běn fēi duàn, wén zì ān kě lí.
寂滅本非斷，文字安可離。
qū táng hé wéi shè, gāo shì fāng zài sī.
曲堂何為設，高士方在斯。
shèng mò jì yán xuān, fēn bié nǎi wú zhī.
聖默寄言宣，分別乃無知。
qù zhōng jí kōng jiǎ, míng xiāng yǔ shuí qī.
趣中即空假，名相與誰期。
yuàn yán jué wén de, wàng yì liáo sī wéi.
願言絕聞得，忘意聊思惟。

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