《奉和襲美公齋四詠次韻·鶴屏》 陸龜蒙

唐代   陸龜蒙 時人重花屏，奉和獨即胎化狀。袭美析和
叢毛練分彩，公斋疏節筇相望。咏次韵鹤译赏
曾無氃氋態，屏奉頗得連軒樣。和袭鹤屏
勢擬搶高尋，美公蒙原身猶在函丈。斋咏
如憂雞鶩鬥，次韵似憶煙霞向。陆龟
塵世任縱橫，文翻霜襟自閑放。诗意
空資明遠思，奉和不待浮丘相。袭美析和
何由振玉衣，公斋一舉棲瀛閬。
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作者簡介(陸龜蒙)

陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裏先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居鬆江甫裏，編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。

《奉和襲美公齋四詠次韻·鶴屏》陸龜蒙 翻譯、賞析和詩意

《奉和襲美公齋四詠次韻·鶴屏》這首詩是唐代陸龜蒙所作，詩中描繪了一幅鶴屏的圖景。詩意含蓄，通過對鶴屏的描繪，表達了詩人的思念之情和對仙境的向往。

詩中第一句“時人重花屏，獨即胎化狀”表明鶴屏在當時非常受人們喜愛，它獨特的形態讓人難以置信。詩中用“叢毛練分彩，疏節筇相望”來描繪鶴屏的細節，細密的紋路和稀疏的節段相互輝映，呈現出一種生動而瑰麗的景象。

接下來幾句，“曾無氃氋態，頗得連軒樣。勢擬搶高尋，身猶在函丈”形容鶴屏的形態高挺優雅，仿佛有自己的飛翔姿態。詩人對鶴屏的讚美之情表露無疑。

繼續下來，“如憂雞鶩鬥，似憶煙霞向。塵世任縱橫，霜襟自閑放。”詩人將鶴屏與憂愁、回憶、世俗進行了對應，表達了對仙境般的自由自在和純潔之地的向往。

最後兩句“空資明遠思，不待浮丘相。何由振玉衣，一舉棲瀛閬。”表達了詩人的遺憾之情，意味著無法達到鶴屏仙境的高度，無法脫離塵世。這樣的思緒和情感使整首詩更加淒美。

通過對鶴屏的描繪和對自我內心的反思，詩人借鑒了鶴屏的意象，表達了對真實、純潔世界的向往和追求，同時也表達了對現實世界的失望和無奈。詩中細膩的描繪和深刻的思考讓人感歎詩人對美好事物的熱愛和對理想境界的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和襲美公齋四詠次韻·鶴屏》陸龜蒙 拚音讀音參考

fèng hé xí měi gōng zhāi sì yǒng cì yùn hè píng
奉和襲美公齋四詠次韻·鶴屏

shí rén zhòng huā píng, dú jí tāi huà zhuàng.
時人重花屏，獨即胎化狀。
cóng máo liàn fēn cǎi, shū jié qióng xiāng wàng.
叢毛練分彩，疏節筇相望。
céng wú tóng méng tài, pō dé lián xuān yàng.
曾無氃氋態，頗得連軒樣。
shì nǐ qiǎng gāo xún, shēn yóu zài hán zhàng.
勢擬搶高尋，身猶在函丈。
rú yōu jī wù dòu, shì yì yān xiá xiàng.
如憂雞鶩鬥，似憶煙霞向。
chén shì rèn zòng héng, shuāng jīn zì xián fàng.
塵世任縱橫，霜襟自閑放。
kōng zī míng yuǎn sī, bù dài fú qiū xiāng.
空資明遠思，不待浮丘相。
hé yóu zhèn yù yī, yī jǔ qī yíng láng.
何由振玉衣，一舉棲瀛閬。

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