《桃源行》 汪藻

宋代   汪藻 祖龍門外神傳璧，桃源方士猶言仙可得。行桃
東行欲與羨門親，源行原文意咫尺蓬萊滄海隔。汪藻
那知平地有青雲，翻译隻屬尋常避世人。赏析
關中日月空千古，和诗花下山川長一身。桃源
中原別後無消息，行桃聞說胡塵因感昔。源行原文意
誰教晉鼎判東西，汪藻卻愧秦城限南北。翻译
人間萬事愈堪憐，赏析此地當時亦偶然。和诗
何事區區漢天子，桃源種桃辛苦求長年。
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作者簡介(汪藻)

汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文學家。字彥章，號浮溪，又號龍溪，饒州德興（今屬江西）人。汪穀之子。先世籍貫婺源，後移居饒州德興（今屬江西）。早年曾向徐俯、韓駒學詩，入太學，喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》。崇寧二年（1103）進士，任婺州（今浙江金華）觀察推官、宣州（今屬安徽）教授、著作佐郎、宣州（今屬安徽）通判等職。徽宗親製“居臣慶會閣詩”，下令群臣獻詩，汪藻一人獨領風騷，與胡伸俱有文名，時稱“江左二寶”。素與王黼不和，提點江州太平觀，終黼之世均不得用。欽宗即位，召為屯田員外郎，再遷太常少卿、起居舍人。紹興元年(1131)，除龍圖閣直學士，知湖（今屬浙江)，後知撫（今屬江西）、徽（今安徽歙縣）、泉（今屬福建）、宣等州。紹興十三年（1143）罷職居永州（今屬湖南），官至顯謨閣大學士、左大中大夫，封新安郡侯，卒贈端明殿學士。為官清廉，“通顯三十年，無屋廬以居。”《全宋詞》錄其詞4首。

《桃源行》汪藻 翻譯、賞析和詩意

《桃源行》是一首宋代的詩詞，作者是汪藻。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

祖龍門外神傳璧，方士猶言仙可得。
在祖龍門外，傳世的寶石璧被認為是神秘的寶物，方士們依然相信可以得到仙人的指引。

東行欲與羨門親，咫尺蓬萊滄海隔。
向東行去，希望能和神仙們相親相近，但蓬萊仙島卻被廣闊的滄海所隔離。

那知平地有青雲，隻屬尋常避世人。
誰知道平凡的人間也有可以達到雲端的境界，但這種境界隻屬於那些逃避塵世的人。

關中日月空千古，花下山川長一身。
在關中的日月空間和時間的流逝似乎變得一成不變，而在花下的山川卻延伸到人的一生。

中原別後無消息，聞說胡塵因感昔。
離開中原後再也沒有消息，聽說胡人的塵土感慨起過去。

誰教晉鼎判東西，卻愧秦城限南北。
是誰決定了晉國的興亡，而卻引以為恥的是秦國的統治局限於南北之間。

人間萬事愈堪憐，此地當時亦偶然。
人間的萬事愈發令人憐憫，而這片桃源之地當初也是偶然發現的。

何事區區漢天子，種桃辛苦求長年。
漢朝的天子為何如此區區，辛苦種植桃樹，希望能夠長命百歲。

這首詩詞《桃源行》表達了作者對世俗之外的仙境的向往和對人間紛擾的厭倦。作者描述了自己希望能夠與仙人相近，但又感歎人間的種種困境和不盡如人意之處。詩中通過對神話和曆史的借鑒，表達了對理想境界的追求和對現實的失望。整首詩情感悲涼，既有對仙境的向往，也有對現實的無奈，體現了宋代文人對世俗的厭倦和對理想世界的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《桃源行》汪藻 拚音讀音參考

táo yuán xíng
桃源行

zǔ lóng mén wài shén chuán bì, fāng shì yóu yán xiān kě dé.
祖龍門外神傳璧，方士猶言仙可得。
dōng xíng yù yǔ xiàn mén qīn, zhǐ chǐ péng lái cāng hǎi gé.
東行欲與羨門親，咫尺蓬萊滄海隔。
nǎ zhī píng dì yǒu qīng yún, zhǐ shǔ xún cháng bì shì rén.
那知平地有青雲，隻屬尋常避世人。
guān zhōng rì yuè kōng qiān gǔ, huā xià shān chuān zhǎng yī shēn.
關中日月空千古，花下山川長一身。
zhōng yuán bié hòu wú xiāo xī, wén shuō hú chén yīn gǎn xī.
中原別後無消息，聞說胡塵因感昔。
shuí jiào jìn dǐng pàn dōng xī, què kuì qín chéng xiàn nán běi.
誰教晉鼎判東西，卻愧秦城限南北。
rén jiān wàn shì yù kān lián, cǐ dì dāng shí yì ǒu rán.
人間萬事愈堪憐，此地當時亦偶然。
hé shì qū qū hàn tiān zǐ, zhǒng táo xīn kǔ qiú cháng nián.
何事區區漢天子，種桃辛苦求長年。

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