《菩薩蠻(林柳州生朝)》 張孝祥

宋代   張孝祥 史君家枕吳波碧。菩萨菩萨
朱門鋪手搖雙戟。蛮林蛮林
也到嶺邊州。柳州柳州
真成汗漫遊。生朝诗意生朝
歸期應不遠。张孝张孝
趁得東江暖。祥原析和祥
翁媼雪垂肩。文翻
雙雙平地仙。译赏
分類: 宋詞三百首宋詞精選七夕節記夢思鄉 菩薩蠻

作者簡介(張孝祥)

張孝祥頭像

張孝祥(1132年-1169年),菩萨菩萨字安國,蛮林蛮林號於湖居士,柳州柳州漢族,生朝诗意生朝簡州(今屬四川)人,张孝张孝生於明州鄞縣。祥原析和祥宋朝詞人。文翻著有《於湖集》40卷、《於湖詞》1卷。其才思敏捷,詞豪放爽朗,風格與蘇軾相近,孝祥“嚐慕東坡,每作為詩文,必問門人曰:‘比東坡如何?’”

《菩薩蠻(林柳州生朝)》張孝祥 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻(林柳州生朝)》是宋代張孝祥創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
史君家枕吳波碧。
朱門鋪手搖雙戟。
也到嶺邊州。
真成汗漫遊。
歸期應不遠。
趁得東江暖。
翁媼雪垂肩。
雙雙平地仙。

詩意:
這首詩詞描繪了一個山水田園的景觀,表達了對平和寧靜生活的向往和追求。詩中通過描繪史君家的環境和人物來表達主題。

賞析:
這首詩詞以自然景觀和人物描寫為主線,通過細膩的描繪展現了一幅寧靜而美麗的山水田園圖景。下麵對詩詞的內容進行逐句解析:

史君家枕吳波碧。
這句描述了史君家位於吳地,枕著碧綠的江水。史君家指的是史彌遠的家,吳波指的是古代吳地的江水。

朱門鋪手搖雙戟。
這句意味著朱門之內的人們準備好了雙手搖動戟的姿勢,可能是為了迎接客人或者進行某種慶典活動。

也到嶺邊州。
這句描述了人們到了嶺邊的州縣。嶺邊指的是山脈的邊緣地帶。

真成汗漫遊。
這句詩意可能較為隱晦,表達出一種遊曆的心情,也可以理解為真實的成為汗漫(即國家的官員)並在各地遊曆。

歸期應不遠。
這句表達了歸家的時間應該不會太遠了,預示著即將結束旅途回歸家園的愉悅心情。

趁得東江暖。
這句描述了趁著東江溫暖的時候,也就是春天來臨之際。

翁媼雪垂肩。
這句描寫了年老的翁媼(指的是夫婦)肩上掛著雪花,意味著他們的歲月已經很長,但仍然堅持過著寧靜的生活。

雙雙平地仙。
這句將主題進一步拓展到人與自然的關係上,將古老的夫妻形容為仙人,強調他們在平和的田園生活中的仙風道骨。

整首詩詞通過對山水田園景觀的描繪,表達了對寧靜、平和生活的追求和向往,同時也展示了人與自然的和諧共生的關係。作者通過細膩的描寫和隱喻,將自然景觀與人物形象巧妙地融合在一起,展示了宋代時期人們對理想生活的向往和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《菩薩蠻(林柳州生朝)》張孝祥 拚音讀音參考

pú sà mán lín liǔ zhōu shēng cháo
菩薩蠻(林柳州生朝)

shǐ jūn jiā zhěn wú bō bì.
史君家枕吳波碧。
zhū mén pù shǒu yáo shuāng jǐ.
朱門鋪手搖雙戟。
yě dào lǐng biān zhōu.
也到嶺邊州。
zhēn chéng hàn màn yóu.
真成汗漫遊。
guī qī yīng bù yuǎn.
歸期應不遠。
chèn dé dōng jiāng nuǎn.
趁得東江暖。
wēng ǎo xuě chuí jiān.
翁媼雪垂肩。
shuāng shuāng píng dì xiān.
雙雙平地仙。

網友評論

* 《菩薩蠻(林柳州生朝)》張孝祥原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(林柳州生朝) 張孝祥)专题为您介绍:《菩薩蠻林柳州生朝)》 張孝祥宋代張孝祥史君家枕吳波碧。朱門鋪手搖雙戟。也到嶺邊州。真成汗漫遊。歸期應不遠。趁得東江暖。翁媼雪垂肩。雙雙平地仙。分類:宋詞三百首宋詞精選七夕節記夢思鄉菩薩蠻作者簡介(張 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

《菩薩蠻(林柳州生朝)》張孝祥原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(林柳州生朝) 張孝祥)原文,《菩薩蠻(林柳州生朝)》張孝祥原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(林柳州生朝) 張孝祥)翻译,《菩薩蠻(林柳州生朝)》張孝祥原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(林柳州生朝) 張孝祥)赏析,《菩薩蠻(林柳州生朝)》張孝祥原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(林柳州生朝) 張孝祥)阅读答案,出自《菩薩蠻(林柳州生朝)》張孝祥原文、翻譯、賞析和詩意(菩薩蠻(林柳州生朝) 張孝祥)的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。就爱诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://dd110.com/chengyu/946b39867989663.html