《次韻吳教授題子應山齋》 劉子翬

宋代   劉子翬 芒鞋竹杖日隨身，次韵所向逍遙樂任真。吴教
強健掛冠非矯俗，授题山斋赏析榮華得路轉迷人。应山韵吴原文意
愛山兀兀常心醉，斋次與世悠悠隻貌親。教授
最晚論交欣得子，刘翚一樽猶足慰漂淪。翻译
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作者簡介(劉子翬)

劉子翬（huī）（1101～1147）宋代理學家。和诗字彥衝，次韵一作彥仲，吴教號屏山，授题山斋赏析又號病翁，应山韵吴原文意學者稱屏山先生。斋次建州崇安（今屬福建）人，教授劉韐子，劉子羽弟。以蔭補承務郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山，專事講學，邃於《周易》，朱熹嚐從其學。著有《屏山集》。

《次韻吳教授題子應山齋》劉子翬 翻譯、賞析和詩意

《次韻吳教授題子應山齋》是宋代劉子翬的詩作。這首詩以樸實自然的語言描繪了作者的生活態度和情感體驗。

詩意：
這首詩表達了作者對自然和寧靜生活的熱愛，以及對變化世界的超然態度。作者穿著簡樸的芒鞋，手持竹杖，隨身攜帶，無論走到哪裏都能自在自由地享受生活的樂趣。他堅守自己的原則，不被世俗的功名利祿所左右，追求真實的內心滿足。他欣賞山水之美，與世無爭，隻關注內心的寧靜。最後，他歡喜地結交了誌同道合的朋友，共同分享歡樂，給自己在漂泊中找到了一份安慰。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言，通過描繪作者的生活方式和態度，表達了一種追求自由和內心寧靜的生活理念。作者以芒鞋和竹杖作為形象符號，展示了自己的樸素和自由，強調了追求真實和內心滿足的重要性。他拒絕被功名所束縛，堅持自己的原則和價值觀。詩中的"榮華得路轉迷人"一句，表達了作者對追求名利的人們的批判，認為他們在追求榮華富貴的過程中往往迷失了自己。而作者選擇了與世無爭，專注於山水之間的心靈愉悅。最後，他通過結交誌同道合的朋友，找到了在漂泊中的一絲安慰和歡樂。

整首詩以自然、樸素的語言風格為特點，表達了作者對自由和內心寧靜的向往，以及對功名利祿的拒絕。通過對山水和友情的描繪，詩人傳達了一種超越塵世的追求和對真實自我的堅守。這首詩通過樸素的表達方式和深刻的思考，引發人們對於生活意義的思考和對內心追求的反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻吳教授題子應山齋》劉子翬 拚音讀音參考

cì yùn wú jiào shòu tí zi yīng shān zhāi
次韻吳教授題子應山齋

máng xié zhú zhàng rì suí shēn, suǒ xiàng xiāo yáo lè rèn zhēn.
芒鞋竹杖日隨身，所向逍遙樂任真。
qiáng jiàn guà guān fēi jiǎo sú, róng huá dé lù zhuǎn mí rén.
強健掛冠非矯俗，榮華得路轉迷人。
ài shān wù wù cháng xīn zuì, yǔ shì yōu yōu zhǐ mào qīn.
愛山兀兀常心醉，與世悠悠隻貌親。
zuì wǎn lùn jiāo xīn dé zi, yī zūn yóu zú wèi piào lún.
最晚論交欣得子，一樽猶足慰漂淪。

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