《將適毗陵道中遇居簡上人》 周弼

宋代   周弼 姑蘇觀下逢居簡,将适简上居简帽子欹斜衣懶散。毗陵
自言契闊漫東西,道中雖老猶能青白眼。遇居原文意
知音不在禪床久,适毗上人赏析抱刺懷書謹奔走。陵道
反舌無聲亂草間,中遇周弼回首盡成獅子吼。翻译
荒蕪野寺孤城外,和诗赤葉黃蘆日相對。将适简上居简
午睡雙鳩喚欲醒,毗陵起傍生台炙肩背。道中
弄筆濡毫總蕭索,遇居原文意尚餘酒量添於昨。适毗上人赏析
語盡橫塘笛未終,陵道東風滿麵楊花落。
匆匆解纜攙程去,從此相期更何處。
一碗官酤般若湯,把手同看獨孤樹。
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《將適毗陵道中遇居簡上人》周弼 翻譯、賞析和詩意

《將適毗陵道中遇居簡上人》是宋代周弼的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析:

譯文:
在毗陵道中遇見了居簡上人
居簡戴著斜倚的帽子,衣著懶散。
他自言自語,思維自由地東西漫遊,
雖然年歲已老,但眼神仍然明亮。
知音久違,禪床上沒有找到,
他抱著荊棘和書,不辭辛勞地奔走。
反對之聲無聲地在雜草間傳播,
當他回首時,吼聲已經成為獅子的咆哮。
荒蕪的寺廟孤立在城外,
紅葉和黃蘆相對映。
午睡中,雙鳩的叫聲將他喚醒,
他站起身,靠在生台上,烤著肩背。
他玩弄著筆,墨水濕潤毫端,
尚有餘韻,酒量增加了與昨日相比。
言語已盡,橫塘的笛聲未曾停歇,
東風滿麵,楊花紛紛飄落。
匆匆解纜,攙扶著行程前行,
從此相期,不知將來何處。
一碗官酤般若湯,手牽手一同看著獨孤樹。

詩意:
這首詩描繪了詩人周弼在毗陵道中遇到居簡上人的情景。居簡是一個自由、豪放的人,他不拘泥於世俗的束縛,思想自由地遊走,盡管年歲已高,但依然保持著敏銳的洞察力。詩人通過描寫居簡的形象,表達了對知音難尋的感慨和對自由思想的讚美。詩中還描繪了荒蕪的寺廟、紅葉黃蘆和楊花飄落的景象,以及詩人與居簡相互扶持、共同欣賞獨孤樹的情景。整首詩透露出對自由、獨立思想的追求和對友誼的珍視。

賞析:
這首詩以寫景和寫人相結合的方式,通過描繪居簡的形象和周圍的自然景物,展現了詩人周弼對自由思想和知音的向往。居簡是一個獨立、自由的人物形象,他的形象給予了詩歌生動的情感色彩。詩中的景物描寫簡潔而富有意境,寺廟的荒蕪、紅葉黃蘆的對比以及楊花飄落的描繪都營造出一種淒美的氛圍。而最後一句描述詩人與居簡手牽手共同欣賞獨孤樹,表達了對友誼和共同追求的向往和珍視。

整首詩以自然景物和人物形象為載體,表達了自由思想和知音之難的主題。它的意境清新、意義深遠,通過簡練的語言和精準的描寫,將讀者帶入一個自由、豪放的境界,讓人感受到知音難得和自由思想的珍視。詩中展現了對自由、獨立思想的追求和對友誼的珍視,給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《將適毗陵道中遇居簡上人》周弼 拚音讀音參考

jiāng shì pí líng dào zhōng yù jū jiǎn shàng rén
將適毗陵道中遇居簡上人

gū sū guān xià féng jū jiǎn, mào zi yī xié yī lǎn sǎn.
姑蘇觀下逢居簡,帽子欹斜衣懶散。
zì yán qì kuò màn dōng xī, suī lǎo yóu néng qīng bái yǎn.
自言契闊漫東西,雖老猶能青白眼。
zhī yīn bù zài chán chuáng jiǔ, bào cì huái shū jǐn bēn zǒu.
知音不在禪床久,抱刺懷書謹奔走。
fǎn shé wú shēng luàn cǎo jiān, huí shǒu jǐn chéng shī zi hǒu.
反舌無聲亂草間,回首盡成獅子吼。
huāng wú yě sì gū chéng wài, chì yè huáng lú rì xiāng duì.
荒蕪野寺孤城外,赤葉黃蘆日相對。
wǔ shuì shuāng jiū huàn yù xǐng, qǐ bàng shēng tái zhì jiān bèi.
午睡雙鳩喚欲醒,起傍生台炙肩背。
nòng bǐ rú háo zǒng xiāo suǒ, shàng yú jiǔ liàng tiān yú zuó.
弄筆濡毫總蕭索,尚餘酒量添於昨。
yǔ jǐn héng táng dí wèi zhōng, dōng fēng mǎn miàn yáng huā luò.
語盡橫塘笛未終,東風滿麵楊花落。
cōng cōng jiě lǎn chān chéng qù, cóng cǐ xiāng qī gèng hé chǔ.
匆匆解纜攙程去,從此相期更何處。
yī wǎn guān gū bō rě tāng, bǎ shǒu tóng kàn dú gū shù.
一碗官酤般若湯,把手同看獨孤樹。

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