納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若隻如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富於意境,是其眾多代表作之一。
翻譯
空山梵唄,水月洞天,這世外幽靜的山林,不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時,疏林上一抹微雲的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中,一位老和尚正在沉吟。
行走在雲山之中,垂釣於溪頭之上,彈琴於澗水邊,真是快活無比。隱居山中,四處雲遊,一生又能穿破幾雙鞋子,而我賞畫神遊、的心情又有誰能理解?往日誤入仕途,貪圖富貴,如今悔恨,想要歸隱山林,但是這一願望要到何日才能實現呢?隻希冀從這畫中找尋。
注釋
①梵唄:指寺廟中誦經之聲。
②猶記二句:謂還記得那夕陽西下時,疏林上一抹微雲的情景。 界疏林,連接著稀疏的樹林。
③雲中錫二句:謂行走在雲山之中,垂釣於溪頭之上,彈琴於澗水邊,非常快活。 錫,即錫飛,僧人行走。
①此生二句:占隱居山中,四處雲遊,一生又能穿破幾雙鞋子呢?此時我賞畫神遊之情又有誰理解呢? 幾兩屐,幾雙鞋子(指木屐,木底有齒的鞋子,古人遊山多用之)。《世說新語·方正篇》:“祖士少好財,阮遙集好屐,並恒自經營,同是一累而未判其得失。人有詣祖,見料視財物;或有詣阮,見自吹火蠟屐,因歎曰:‘未知一生當著幾量屐!’神色閑暢。於是勝負始分。” 臥遊,觀賞山水畫以代遊覽。
⑤準擬三句:謂往日入仕,貪圖富貴是錯誤的,真想歸隱山中,但是這一願望何日可以實現呢!準擬,打算、希望。 槐安,即槐安夢、南柯夢故事。事見唐李公佐《南柯太守傳》。故事說有淳於棼者,飲酒古槐樹下,醉入夢,見一城樓題大槐安國。槐安國王招其為駙馬,任南柯太守三十年,享盡榮華富貴。醒後見槐下有一大蟻穴,南枝又有一小穴,即夢中的槐安國與南柯郡。後以此典喻人生如夢,富貴得失無常等。 投簪,丟下固冠用的簪子,比喻棄官。
⑥布襪青鞋:本指平民百姓之裝束,此處借指棄官隱居,語出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》:“青鞋布襪從此始。”
shuǐ diào gē tóu tí xī shān qiū shuǎng tú
水調歌頭·題西山秋爽圖
kōng shān fàn bài jìng, shuǐ yuè yǐng jù chén.
空山梵唄靜,水月影俱沉。
yōu rán yī jìng rén wài, dōu bù xǔ chén qīn.
悠然一境人外,都不許塵侵。
suì wǎn yì céng yóu chù, yóu jì bàn gān xié zhào, yī mǒ jiè shū lín.
歲晚憶曾遊處,猶記半竿斜照,一抹界疏林。
jué dǐng máo ān lǐ, lǎo nà zhèng gū yín.
絕頂茅庵裏,老衲正孤吟。
yún zhōng xī, xī tóu diào, jiàn biān qín.
雲中錫,溪頭釣,澗邊琴。
cǐ shēng zhe jǐ liǎng jī, shuí shí wò yóu xīn? zhǔn nǐ chéng fēng guī qù, cuò xiàng huái ān huí shǒu, hé rì dé tóu zān.
此生著幾兩屐,誰識臥遊心?準擬乘風歸去,錯向槐安回首,何日得投簪。
bù wà qīng xié yuē, dàn xiàng huà tú xún.
布襪青鞋約,但向畫圖尋。
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