《武昌懷古十詠·靈竹寺》 白玉蟾

宋代   白玉蟾 孝之一字協天倫，武昌武昌文翻信可通天感鬼神。怀古怀古
霜滿竹林安得筍，咏灵咏灵译赏心傾淚雨自生春。竹寺竹寺
隻聞郭巨曾埋子，白玉豈得曾參亦殺人。蟾原
鑿隧及泉愚爾耳，析和斯人蓋是诗意舜之臣。
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《武昌懷古十詠·靈竹寺》白玉蟾 翻譯、武昌武昌文翻賞析和詩意

《武昌懷古十詠·靈竹寺》是怀古怀古宋代詩人白玉蟾創作的一首詩詞。以下是咏灵咏灵译赏對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
孝之一字協天倫，竹寺竹寺
信可通天感鬼神。白玉
霜滿竹林安得筍，蟾原
心傾淚雨自生春。析和
隻聞郭巨曾埋子，
豈得曾參亦殺人。
鑿隧及泉愚爾耳，
斯人蓋是舜之臣。

詩意：
這首詩以靈竹寺為背景，表達了詩人對孝道、信仰和曆史的思考和感慨。詩人認為孝順是與天地倫理相協調的重要品德，忠誠的心可以感通上天，也能感應鬼神。詩人借著竹林霜滿、心中淚雨的描繪，表達了對春天的渴望和對生命的感慨。詩中提到了郭巨曾經埋葬自己的孩子，借此暗示曆史上發生的悲劇事件。最後，詩人稱讚了鑿隧和泉水的人，認為他們是偉大的人物，可以與舜帝的臣子相媲美。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言，表達了作者對孝道和信仰的思考。孝道在中國傳統文化中占有重要地位，詩人通過表達孝順與天地倫理的關係，強調了孝順的重要性。詩中的竹林、霜和淚雨等意象，用以描繪詩人內心的感受和情感，使整首詩充滿了情感的張力。同時，通過提及曆史上的悲劇事件，詩人呼應了曆史的滄桑和人生的無常，進一步加深了詩詞的意境。最後，詩人通過稱讚鑿隧和泉水的人，表達了對偉大人物的崇敬之情，並將他們與舜帝的臣子相提並論，強調了這些人物的偉大價值。

總體而言，這首詩詞通過簡潔而富有意境的語言，表達了對孝道、信仰和曆史的思考和感慨。同時，通過意象的運用和對曆史事件的提及，使詩詞更具深度和內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《武昌懷古十詠·靈竹寺》白玉蟾 拚音讀音參考

wǔ chāng huái gǔ shí yǒng líng zhú sì
武昌懷古十詠·靈竹寺

xiào zhī yī zì xié tiān lún, xìn kě tōng tiān gǎn guǐ shén.
孝之一字協天倫，信可通天感鬼神。
shuāng mǎn zhú lín ān dé sǔn, xīn qīng lèi yǔ zì shēng chūn.
霜滿竹林安得筍，心傾淚雨自生春。
zhǐ wén guō jù céng mái zi, qǐ dé zēng shēn yì shā rén.
隻聞郭巨曾埋子，豈得曾參亦殺人。
záo suì jí quán yú ěr ěr, sī rén gài shì shùn zhī chén.
鑿隧及泉愚爾耳，斯人蓋是舜之臣。

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