《函穀關》 汪元量

宋代   汪元量 田文夜半至函關，函谷雞未鳴時去路難。关函谷关
不是汪元文翻三千珠履客，如何秦地得生還。量原
分類：

作者簡介(汪元量)

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、译赏詞人、析和宮廷琴師。诗意字大有，函谷號水雲，关函谷关亦自號水雲子、汪元文翻楚狂、量原江南倦客，译赏錢塘（今浙江杭州）人。析和琳第三子。诗意度宗時以善琴供奉宮掖。函谷恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嚐謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。

《函穀關》汪元量 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《函穀關》
作者：汪元量（宋代）

詩意與賞析：
《函穀關》是宋代文人汪元量的作品，抒發了他對於曆史名關函穀關的思索和敬意。詩中描繪了一個夜半時分，田文（詩人自稱）來到函穀關的情景，同時也表達了他對於這個地方的艱險和危險的認識。

詩中的第一句“田文夜半至函關”，表明了詩人身處在夜晚的函穀關。函穀關是中國曆史上一座重要的關隘，位於陝西省，是通往秦地的必經之路。夜晚的函穀關顯得格外沉寂和險惡，這種冷寂與危機感通過作者的描寫得以傳達。

接下來的兩句“雞未鳴時去路難，不是三千珠履客”，進一步強調了函穀關的險要。在古代，函穀關實行了嚴格的閉關政策，淩晨之前是禁止通行的，因此在這個時刻通過關口是非常困難的。而“三千珠履客”指的是穿著珍貴鞋履的貴族，暗示了隻有富有勇氣和智慧的人才能夠順利通過這座關隘。

最後一句“如何秦地得生還”，表達了詩人對於通過函穀關前往秦地的艱險和未知的擔憂。秦地是古代中國的中心地帶，具有深厚的曆史和文化底蘊，但同時也被視為充滿未知和危險的地方。詩人提出了疑問，暗示了前行的困難與風險。

這首詩通過函穀關的景象，抒發了作者對曆史和地理的思考，同時也揭示了人們麵對險阻和未知時的勇氣與智慧。它既是對函穀關這一重要曆史地標的讚美，也是對人們不畏艱險、追求真理的精神的謳歌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《函穀關》汪元量 拚音讀音參考

hán gǔ guān
函穀關

tián wén yè bàn zhì hán guān, jī wèi míng shí qù lù nán.
田文夜半至函關，雞未鳴時去路難。
bú shì sān qiān zhū lǚ kè, rú hé qín dì dé shēng huán.
不是三千珠履客，如何秦地得生還。

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