《讀楊山人詩》 文同

宋代   文同 秋高群山空，读杨眾籟吐天竅。山人诗读赏析
霜飆擊林野，杨山原文意岩壑起哀嘂。人诗
蕭蕭寒月下，文同合若萬鬼嘯。翻译
疑是和诗太古魂，{ 左口右幽}{ 左口右幽}此中吊。读杨
山人住中巘，山人诗读赏析側耳得清峭。杨山原文意
譜之入文字，人诗滿卷冷雪照。文同
其聲太淒楚，翻译勁澀皆古調。和诗
俗尚正淫靡，读杨惑者自誇耀。
山人持之歸，無乃取眾譙。
會有知此音，相逢當一笑。
分類：

《讀楊山人詩》文同 翻譯、賞析和詩意

《讀楊山人詩》

秋高群山空，
眾籟吐天竅。
霜飆擊林野，
岩壑起哀嘂。

蕭蕭寒月下，
合若萬鬼嘯。
疑是太古魂，
此中吊。

山人住中巘，
側耳得清峭。
譜之入文字，
滿卷冷雪照。

其聲太淒楚，
勁澀皆古調。
俗尚正淫靡，
惑者自誇耀。

山人持之歸，
無乃取眾譙。
會有知此音，
相逢當一笑。

中文譯文：

秋天高高的群山空空蕩蕩，
萬物的聲音如天窗一般噴薄而出。
霜風猛烈地吹擊著林野，
山岩峽穀中悲哀的呻吟聲響起。

寒冷的月光下，
聲音合成了萬鬼的嘯叫。
仿佛是遠古的魂靈，
正在此間悼念。

山中的隱士居住在峭壁之間，
傾聽著清晰而高峻的聲音。
將其譜成文字，
文字中充滿了冰冷的雪的映照。

這聲音太過淒楚，
嘶啞而又古老的調子。
俗世追求那些淫靡的東西，
迷惑者自吹自擂。

山中的隱士將這聲音帶回家，
難道不會惹來眾人的嘲笑嗎？
但若有人能夠理解這音韻，
相遇時定會相互一笑。

詩意和賞析：

這首詩描述了詩人讀楊山人的詩作時的景象和感受。秋天的群山高聳入雲，四周空曠靜謐，萬物的聲音在這個寧靜中突然噴薄而出，仿佛天窗開啟。霜風猛烈地吹打著林野，山岩峽穀中傳來悲哀的呻吟聲，給人一種淒涼的感受。

在寒冷的月光下，各種聲音融合在一起，形成了萬鬼的嘯叫，讓人感到詭異而不寒而栗。詩人疑惑這些聲音是否來自遠古的魂靈，正在此地悼念。山中的隱士居住在峭壁之間，側耳傾聽，能夠清晰地感受到這些聲音的高峻和清冷。他將這些聲音譜成文字，文字中透露出冰冷的雪的映照。

詩中的聲音既淒楚又古老，仿佛帶有滄桑和曆史的味道。然而，俗世追求的卻是那些淫靡的東西，迷惑者為此自吹自擂。山中的隱士將這些聲音帶回家，心存疑慮，擔心會惹來他人的嘲笑。但如果有人能夠理解這些音韻，當相遇時定會相互一笑，彼此心領神會。

這首詩通過描繪山中的聲音和隱士的心境，表達了對詩歌創作的獨立追求和對俗世迷惑的批判。詩人通過山中隱士的形象，傳達了對純淨、高尚的藝術追求的理解和堅持。盡管在俗世中，人們對淫靡之風追逐迷戀，但真正懂得欣賞和理解音韻之美的人，會在相遇時心領神會，彼此一笑。這可被視作詩人對真正懂得欣賞詩歌之美的人的期待和呼喚。

整首詩運用了豐富的意象和形容詞，展現了秋天群山的壯麗景色、萬物聲音的噴薄而出、岩壑中的哀嘂聲、寒冷月光下的幽怨氛圍等。通過對自然景象和聲音的描繪，詩人創造了一種淒涼、沉鬱的氛圍，表達了對純淨、高尚藝術的追求和對世俗迷惑的批判。

這首詩詞在描繪自然景色同時，也表達了詩人對詩歌創作的態度和價值觀。它呼喚讀者珍惜純淨、高尚的藝術，同時對迷戀淫靡之風的人提出質疑。通過山中隱士的形象和他帶回的音韻，詩人表達了對真正懂得欣賞詩歌之美的人的期待和希望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《讀楊山人詩》文同 拚音讀音參考

dú yáng shān rén shī
讀楊山人詩

qiū gāo qún shān kōng, zhòng lài tǔ tiān qiào.
秋高群山空，眾籟吐天竅。
shuāng biāo jī lín yě, yán hè qǐ āi jiào.
霜飆擊林野，岩壑起哀嘂。
xiāo xiāo hán yuè xià, hé ruò wàn guǐ xiào.
蕭蕭寒月下，合若萬鬼嘯。
yí shì tài gǔ hún, zuǒ kǒu yòu yōu zuǒ kǒu yòu yōu cǐ zhōng diào.
疑是太古魂，{ 左口右幽}{ 左口右幽}此中吊。
shān rén zhù zhōng yǎn, cè ěr dé qīng qiào.
山人住中巘，側耳得清峭。
pǔ zhī rù wén zì, mǎn juǎn lěng xuě zhào.
譜之入文字，滿卷冷雪照。
qí shēng tài qī chǔ, jìn sè jiē gǔ diào.
其聲太淒楚，勁澀皆古調。
sú shàng zhèng yín mǐ, huò zhě zì kuā yào.
俗尚正淫靡，惑者自誇耀。
shān rén chí zhī guī, wú nǎi qǔ zhòng qiáo.
山人持之歸，無乃取眾譙。
huì yǒu zhī cǐ yīn, xiāng féng dāng yī xiào.
會有知此音，相逢當一笑。

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