《謝章伯益惠硯》 曾鞏

宋代   曾鞏 人生對門東西陌，谢章谢章口耳一間心誰傳。伯益伯益
況乃天地相去遠，惠砚惠砚和诗一在南海一在燕。曾巩
古今萬世複萬世，原文意彼亦居下此在前。翻译
是赏析非得失錯且繁，以情相話何由緣。谢章谢章
造化豈不大且淵，伯益伯益到此縮縮智且慳。惠砚惠砚和诗
聖人智出造化先，曾巩始獨俯仰模坤乾。原文意
一人詰曲意百千，翻译以文寫意意乃宣。赏析
簡書軸載道相聯，谢章谢章馳夷走貊通百蠻。
義皇向今穀屢遷，言語應接旦暮間。
聖人不死術以此，又與其類殊蚑蠕。
外之君臣內父子，仁義禮樂定筆端。
硯與筆墨乃舟船，論功次第誰能攀。
伯益於文敏且顓，字向紙上生戈鋋。
與硯出入宜不捐，胡乃贄我璧棄泉。
作詩知硯功小大，報不充賜心焦然。
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作者簡介(曾鞏)

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，後居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。

《謝章伯益惠硯》曾鞏 翻譯、賞析和詩意

人生回答門東西陌，口耳一間心誰傳。
況乃天地相隔很遠，一個在南海一個在燕。
古今萬世又萬世，他也在下這在前。
是非得失交錯且繁，以情相話怎麽緣。
造物豈不是大且深，到這縮縮智慧而且慳。
聖人智慧出大自然先，開始單獨俯仰模坤乾。
一人詰曲意量，把文章寫意意思是宣。
文書軸載道相聯係，奔馳夷貊通百蠻跑。
義皇向現在我經常改變，言語接應早晚之間。
聖人不死方法來這，又與這類特殊蜞蠕。
外的君臣內父子，仁、義、禮、樂定下筆。
硯與筆墨就船隻，論功勞次序誰能攀。
伯益於文敏且善良，字向紙上生戈矛刺殺。
同硯出入應該不放棄，胡是禮物我璧放棄泉。
作詩知道硯功勞大小，報告不充給心焦地。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考

《謝章伯益惠硯》曾鞏 拚音讀音參考

xiè zhāng bó yì huì yàn
謝章伯益惠硯

rén shēng duì mén dōng xī mò, kǒu ěr yī jiān xīn shuí chuán.
人生對門東西陌，口耳一間心誰傳。
kuàng nǎi tiān dì xiāng qù yuǎn, yī zài nán hǎi yī zài yàn.
況乃天地相去遠，一在南海一在燕。
gǔ jīn wàn shì fù wàn shì, bǐ yì jū xià cǐ zài qián.
古今萬世複萬世，彼亦居下此在前。
shì fēi děi shī cuò qiě fán, yǐ qíng xiāng huà hé yóu yuán.
是非得失錯且繁，以情相話何由緣。
zào huà qǐ bù dà qiě yuān, dào cǐ suō suō zhì qiě qiān.
造化豈不大且淵，到此縮縮智且慳。
shèng rén zhì chū zào huà xiān, shǐ dú fǔ yǎng mó kūn gān.
聖人智出造化先，始獨俯仰模坤乾。
yī rén jí qū yì bǎi qiān, yǐ wén xiě yì yì nǎi xuān.
一人詰曲意百千，以文寫意意乃宣。
jiǎn shū zhóu zài dào xiāng lián, chí yí zǒu mò tōng bǎi mán.
簡書軸載道相聯，馳夷走貊通百蠻。
yì huáng xiàng jīn gǔ lǚ qiān, yán yǔ yìng jiē dàn mù jiān.
義皇向今穀屢遷，言語應接旦暮間。
shèng rén bù sǐ shù yǐ cǐ, yòu yǔ qí lèi shū qí rú.
聖人不死術以此，又與其類殊蚑蠕。
wài zhī jūn chén nèi fù zǐ, rén yì lǐ yuè dìng bǐ duān.
外之君臣內父子，仁義禮樂定筆端。
yàn yǔ bǐ mò nǎi zhōu chuán, lùn gōng cì dì shuí néng pān.
硯與筆墨乃舟船，論功次第誰能攀。
bó yì yú wén mǐn qiě zhuān, zì xiàng zhǐ shàng shēng gē chán.
伯益於文敏且顓，字向紙上生戈鋋。
yǔ yàn chū rù yí bù juān, hú nǎi zhì wǒ bì qì quán.
與硯出入宜不捐，胡乃贄我璧棄泉。
zuò shī zhī yàn gōng xiǎo dà, bào bù chōng cì xīn jiāo rán.
作詩知硯功小大，報不充賜心焦然。

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