《九鎖山十詠·棲真洞》 呂同老

宋代   呂同老 殊庭天柱西，锁山锁山诗意微逕羅荊棘。咏栖咏栖译赏
驅車穀口亭，真洞真洞清氣已迫人。吕同老原
元銷為我開，文翻靈關豈無津。析和
棋枰儼遺局，锁山锁山诗意乳蓋垂空輪。咏栖咏栖译赏
側聞千載前，真洞真洞住此多隱淪。吕同老原
冥翳不可識，文翻抱樸終成真。析和
仙凡自有分，锁山锁山诗意喧寂難並陳。咏栖咏栖译赏
歎息取歸路，真洞真洞吾猶濕囂塵。
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《九鎖山十詠·棲真洞》呂同老 翻譯、賞析和詩意

《九鎖山十詠·棲真洞》是宋代呂同老創作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

棲真洞
殊庭天柱西，
微徑羅荊棘。
驅車穀口亭，
清氣已迫人。
元銷為我開，
靈關豈無津。
棋枰儼遺局，
乳蓋垂空輪。
側聞千載前，
住此多隱淪。
冥翳不可識，
抱樸終成真。
仙凡自有分，
喧寂難並陳。
歎息取歸路，
吾猶濕囂塵。

譯文：
特殊的庭院在天柱的西方，
狹窄的小徑上生長著荊棘。
驅車到達穀口的亭子，
清新的氣息已經讓人心曠神怡。
洞口因我而敞開，
靈關怎麽可能沒有津潤之水。
棋局的棋子依然擺放著，
乳白色的蓋子懸掛在空中。
側聽到千年前的故事，
在這裏居住的人們多是隱遁淪落。
昏暗的陰影無法辨認，
堅守樸素最終能夠實現真我。
仙人和凡人都有各自的命運，
繁囂和寂靜難以並存。
歎息著選擇回歸的路，
我仍然沾染著塵世的喧囂。

詩意和賞析：
《九鎖山十詠·棲真洞》描繪了一處名為“棲真洞”的景點，詩人通過對景物的描繪和思考，表達了自己對於追求真我和超越塵世的思考和感慨。

詩中的“殊庭天柱西”描述了這個洞穴所在地的特殊和獨特之處。而“微徑羅荊棘”則以細小的徑路和叢生的荊棘來象征著通向洞口的艱難和困難。驅車到達穀口的亭子，清新的氣息已經讓人心曠神怡，顯示出洞穴所在的環境清幽宜人，使人感到舒適和愉悅。

接著，詩人描述了洞口敞開的場景，認為這裏是一個靈性通達的地方，象征著洞口的津潤之水。棋枰和乳蓋則是象征著過去的遺跡，展示了曆史長河中的人事滄桑與歲月流轉。

在詩的後半部分，詩人表達了對居住在這裏的人們的羨慕，他們隱藏起來，追求內心的真實和樸素，超越塵世的喧囂和紛擾。詩人認為冥翳無法辨認，隻有堅守樸素的人才能最終實現真我。詩人同時也思考了仙人和凡人在命運上的差別，以及繁囂和寂靜的衝突。

最後，詩人歎息著選擇回歸的路，表現出他仍然被塵世的喧囂所困擾，難以擺脫。

整首詩通過對景物的描寫和抒發詩人的情感，表達了對於追求真實自我的渴望，對於超越塵世的思考和對於安寧與寧靜的向往。詩中運用了自然景物和隱喻的手法，展示了作者對於人生和境界的思考和感悟。同時，詩中也蘊含了對於曆史和時光的回顧，以及對於人事滄桑和命運的思考。整首詩意蘊含深邃，給人以思索和感悟的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《九鎖山十詠·棲真洞》呂同老 拚音讀音參考

jiǔ suǒ shān shí yǒng qī zhēn dòng
九鎖山十詠·棲真洞

shū tíng tiān zhù xī, wēi jìng luó jīng jí.
殊庭天柱西，微逕羅荊棘。
qū chē gǔ kǒu tíng, qīng qì yǐ pò rén.
驅車穀口亭，清氣已迫人。
yuán xiāo wèi wǒ kāi, líng guān qǐ wú jīn.
元銷為我開，靈關豈無津。
qí píng yǎn yí jú, rǔ gài chuí kōng lún.
棋枰儼遺局，乳蓋垂空輪。
cè wén qiān zǎi qián, zhù cǐ duō yǐn lún.
側聞千載前，住此多隱淪。
míng yì bù kě shí, bào piáo zhōng chéng zhēn.
冥翳不可識，抱樸終成真。
xiān fán zì yǒu fèn, xuān jì nán bìng chén.
仙凡自有分，喧寂難並陳。
tàn xī qǔ guī lù, wú yóu shī xiāo chén.
歎息取歸路，吾猶濕囂塵。

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