《次韻陳君實先生二首》 李彌遜

宋代   李彌遜 閱世端如木偶人，次韵陈君次韵陈君不須離妄始逢真。实先生首实先生首诗意
功深夜鼎三時火，李弥候轉秋河萬裏銀。逊原析和
可笑侏儒空飽粟，文翻猶憐痀僂解凝神。译赏
它時應見鞭鸞鳳，次韵陈君次韵陈君老去浮藜不夜辰。实先生首实先生首诗意
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作者簡介(李彌遜)

李彌遜（1085～1153）字似之，李弥號筠西翁、逊原析和筠溪居士、文翻普現居士等，译赏吳縣（今江蘇蘇州）人。次韵陈君次韵陈君大觀三年（1109）進士。实先生首实先生首诗意高宗朝，李弥試中書舍人，再試戶部侍郎，以反對議和忤秦檜，乞歸田。晚年隱連江（今屬福建）西山。所作詞多抒寫亂世時的感慨，風格豪放，有《筠溪樂府》，存詞80餘首。

《次韻陳君實先生二首》李彌遜 翻譯、賞析和詩意

《次韻陳君實先生二首》是宋代李彌遜創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析。

閱世端如木偶人，
閱世的經曆就像木偶一樣，
不須離妄始逢真。
不必離開虛幻的世界才能遇見真實。
功深夜鼎三時火，
辛勤努力像夜間熬煮的爐火一樣深沉，
候轉秋河萬裏銀。
等待的時光像秋河的轉變，閃爍著萬裏銀光。

可笑侏儒空飽粟，
可笑的是那些矮小的人自滿於飽食細糧，
猶憐痀僂解凝神。
我仍然憐憫那些身形佝僂、精神呆滯的人。

它時應見鞭鸞鳳，
到了那個時候，應該會看到鳳凰和鸞鳥才對等，
老去浮藜不夜辰。
但隨著歲月的流逝，虛浮的事物不能永遠持續。

這首詩詞以對比的手法揭示了一些觀點。詩人通過比喻和對立，表達了對世俗之事的嘲諷和對真實之境的追求。詩中通過描繪木偶、離妄、夜鼎、秋河、侏儒、痀僂、鞭鸞鳳和浮藜等形象，表達了對世俗追逐、空虛榮華和膚淺名利的批判。詩人希望人們能夠超越虛幻的世界，追求真實和高尚的境界。

這首詩詞運用了豐富的意象和修辭手法，例如對比、象征、比喻等，使詩意更加深刻。通過對人生和世俗的反思，詩人呼喚人們要有真實的眼界，超越功利和浮華的追求，追尋內心的凝聚和升華。詩詞表達了對於真實與虛幻、功利與高尚的思考，具有深遠的意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻陳君實先生二首》李彌遜 拚音讀音參考

cì yùn chén jūn shí xiān shēng èr shǒu
次韻陳君實先生二首

yuè shì duān rú mù ǒu rén, bù xū lí wàng shǐ féng zhēn.
閱世端如木偶人，不須離妄始逢真。
gōng shēn yè dǐng sān shí huǒ, hòu zhuǎn qiū hé wàn lǐ yín.
功深夜鼎三時火，候轉秋河萬裏銀。
kě xiào zhū rú kōng bǎo sù, yóu lián jū lóu jiě níng shén.
可笑侏儒空飽粟，猶憐痀僂解凝神。
tā shí yīng jiàn biān luán fèng, lǎo qù fú lí bù yè chén.
它時應見鞭鸞鳳，老去浮藜不夜辰。

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