《高宗建炎初祀昊天上帝》 佚名

隋代   佚名 [太簇為徽一奏]禮崇官祀，高宗高宗備物芳誠。建炎建炎
昭格穹昊，初祀初祀明德惟聲。昊天昊天和诗
風馬雲車，上帝上帝赏析肸鄉居歆。佚名原文意
申錫地疆，翻译麥我思成。高宗高宗
分類：

《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 翻譯、建炎建炎賞析和詩意

《高宗建炎初祀昊天上帝》是初祀初祀一首隋代的詩詞，作者佚名。昊天昊天和诗以下是上帝上帝赏析詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
太簇為徽一奏，佚名原文意以莊嚴的翻译禮儀崇奉神明，備齊美好的高宗高宗供品。彰顯天空的廣闊，明示美德隻有聲音。風馬與雲車，象征神靈的居所充滿喜悅。賜予祝福於土地之間，麥子將成熟，我對此心存希望。

詩意：
這首詩詞描繪了對昊天上帝的祭祀儀式，表達了崇高的敬意和對神明的虔誠之情。通過莊嚴的禮儀和盛大的祭祀，表達了對天地之間的神聖聯係和對美德的追求。詩人運用象征手法，將風馬、雲車作為神明居所的意象，傳達了人們對神靈的景仰和對祝福的期盼。

賞析：
《高宗建炎初祀昊天上帝》通過描繪隋代的祭祀儀式，展現了當時社會對神明的崇拜和對美德的追求。詩詞運用了豐富的意象和象征手法，通過描述風馬、雲車等景物，將人們的祈禱與希望與自然景觀相聯係，營造出一種神聖而莊嚴的氛圍。整首詩詞以莊重的語言表達了對神明的敬意和虔誠，體現了當時社會對宗教信仰的重視和對道德價值的追求。同時，詩詞中蘊含了對豐收和繁榮的期盼，將人們對自然的依賴與對美好未來的憧憬相結合。

這首詩詞通過古代祭祀儀式的描繪，展示了當時社會的宗教信仰和價值觀念。它以簡練而莊重的語言，通過意象的運用和象征的呈現，傳達出對神明的景仰、對美德的追求以及對豐收和繁榮的期盼。這首詩詞充滿了虔誠與希望的情感，表達了詩人對神明和社會美好未來的讚美和祝福。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 拚音讀音參考

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

tài cù wèi huī yī zòu lǐ chóng guān sì, bèi wù fāng chéng.
[太簇為徽一奏]禮崇官祀，備物芳誠。
zhāo gé qióng hào, míng dé wéi shēng.
昭格穹昊，明德惟聲。
fēng mǎ yún chē, xī xiāng jū xīn.
風馬雲車，肸鄉居歆。
shēn xī dì jiāng, mài wǒ sī chéng.
申錫地疆，麥我思成。

網友評論

* 《高宗建炎初祀昊天上帝》高宗建炎初祀昊天上帝佚名原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《高宗建炎初祀昊天上帝》 佚名隋代佚名[太簇為徽一奏]禮崇官祀，備物芳誠。昭格穹昊，明德惟聲。風馬雲車，肸鄉居歆。申錫地疆，麥我思成。分類：《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 翻譯、賞析和詩意《高宗建炎初祀 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。