《點絳唇（代淨眾老）》 向子諲

宋代   向子諲 此夜中秋，点绛点绛不向光影門前過。唇代唇代
披衣得坐。净众净众
無佛眾生我。老向老
沒鼓打皮，諲原译赏諲借問今幾和。文翻
還知麽。析和
就中兩個。诗意
鼻孔誰穿破。点绛点绛
分類： 荷花女子惜花惜春 點絳唇

作者簡介(向子諲)

向子諲(yīn)（1085-1152），唇代唇代字伯恭，净众净众號薌林居士，老向老臨江（今江西清江縣）人。諲原译赏諲哲宗元符三年（1100）以蔭補官。文翻徽宗宣和間，析和累官京畿轉運副使兼發運副使。高宗建炎處任遷江淮發運使。素與李綱善，李綱罷相，子湮也落職。起知潭州，次年金兵圍潭州，子諲率軍民堅守八日。紹興中，累官戶部侍郎，知平江府，因反對秦檜議和，落職居臨江，其詩以南渡為界，前期風格綺麗，南渡後多傷時憂國之作。有《酒邊詞》二卷。

《點絳唇（代淨眾老）》向子諲 翻譯、賞析和詩意

《點絳唇（代淨眾老）》是一首宋代詩詞，作者是向子諲。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
這個中秋夜，我不去光影門前遊玩。我穿上衣服坐下來，感受著這個世界沒有佛和眾生的存在。沒有鼓聲敲打著皮鼓，我想問一下現在是幾點鍾了。你還知道嗎？在這其中有兩個人。是誰用鼻孔穿破了？

詩意：
《點絳唇（代淨眾老）》可以說是一首具有隱喻和哲理意味的詩詞。作者通過描繪一個寂靜的夜晚和自身的內心感受，表達了對世俗繁華和虛妄存在的超越和超脫，體現了禪宗思想的影響。

賞析：
這首詩詞以中秋夜為背景，表現了作者對繁華世界的超然態度。作者選擇不去光影門前，意味著他不參與紛繁的人間事物，而是追求內心的寧靜。他穿上衣服坐下來，表示他安放自己的身心，超越了佛和眾生的存在，進入了一個超越世俗的境界。

詩中提到沒有鼓聲敲打皮鼓，暗示著現實世界的喧囂和虛妄被拋棄，作者希望問一下現在的時間，似乎是希望找到一個準確的定位，與現實脫離。最後，作者提到有兩個人，通過鼻孔穿破，這是一個比喻，可能指的是兩個修行者或者追求真理者，通過修行和超脫，達到了某種境界。

整首詩詞以簡潔的語言表達了作者超然世俗的心境，表現出對現實世界的超越和對內心寧靜的追求。通過隱喻和象征的手法，作者表達了對於人生意義的思考和對超越世俗束縛的渴望。這種超脫和追求內心寧靜的境界，體現了宋代文人對佛教禪宗思想的傾慕和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《點絳唇（代淨眾老）》向子諲 拚音讀音參考

diǎn jiàng chún dài jìng zhòng lǎo
點絳唇（代淨眾老）

cǐ yè zhōng qiū, bù xiàng guāng yǐng mén qián guò.
此夜中秋，不向光影門前過。
pī yī dé zuò.
披衣得坐。
wú fú zhòng shēng wǒ.
無佛眾生我。
méi gǔ dǎ pí, jiè wèn jīn jǐ hé.
沒鼓打皮，借問今幾和。
hái zhī me.
還知麽。
jiù zhōng liǎng gè.
就中兩個。
bí kǒng shuí chuān pò.
鼻孔誰穿破。

網友評論

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