《和普公賦東園十題其六假山》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 太山不可曆，和普和普石齒齧人足。公赋公赋
聊集怪與奇，东园东园蒼蒼都在目。题其题
何須引寒流，假山假山平地作溪穀。梅尧
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，臣原世稱宛陵先生，文翻北宋著名現實主義詩人。译赏漢族，析和宣州宣城（今屬安徽）人。诗意宣城古稱宛陵，和普和普世稱宛陵先生。公赋公赋初試不第，东园东园以蔭補河南主簿。题其题50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《和普公賦東園十題其六假山》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《和普公賦東園十題其六假山》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
太山無法攀登，石齒咬人的腳。隻能聚集奇怪景象，蒼蒼山色盡收眼底。何必引來寒流，平地上造溪穀。

詩意：
這首詩詞描繪了一個東園的景觀，其中有一座假山。詩人通過描寫太山的高不可攀和假山上的石齒咬人的情景，表達了對自然界的敬畏之情。詩人認為，盡管無法親臨太山，但在東園中的假山上，可以聚集各種奇怪的景象，這些景象使人感到蒼蒼山色的壯麗。詩人認為，不必引來寒流，平地上的溪穀已經足夠美麗。

賞析：
這首詩詞通過對太山和假山的對比，表達了詩人對自然界的敬畏之情。太山作為中國的名山之一，象征著高峻和壯麗，但詩人卻表示無法攀登。這種無法攀登的象征意味著人類對自然界的局限性。而假山上的石齒咬人的情景，則強調了自然界的威力和危險性。詩人通過這些描寫，表達了對自然界的敬畏和敬重之情。

詩人認為，盡管無法親臨太山，但在東園中的假山上，可以聚集各種奇怪的景象。這種聚集奇怪景象的想象，使人感到蒼蒼山色的壯麗。詩人通過這種想象，表達了對自然界的向往和想象力的重要性。

最後，詩人提到不必引來寒流，平地上的溪穀已經足夠美麗。這句話表達了詩人對自然界的珍視和對平凡事物的讚美。詩人認為，平地上的溪穀雖然不如太山那樣高峻，但它們同樣美麗，同樣值得我們欣賞和珍視。

總的來說，這首詩詞通過對太山和假山的描寫，表達了詩人對自然界的敬畏和向往之情，同時也強調了對平凡事物的珍視和讚美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和普公賦東園十題其六假山》梅堯臣 拚音讀音參考

hé pǔ gōng fù dōng yuán shí tí qí liù jiǎ shān
和普公賦東園十題其六假山

tài shān bù kě lì, shí chǐ niè rén zú.
太山不可曆，石齒齧人足。
liáo jí guài yǔ qí, cāng cāng dōu zài mù.
聊集怪與奇，蒼蒼都在目。
hé xū yǐn hán liú, píng dì zuò xī gǔ.
何須引寒流，平地作溪穀。

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