《魏總幹嘉父以果齋求詩為賦二章》 曹彥約

宋代   曹彥約 請言山下出泉蒙，魏总魏总文翻蒙養從來有聖功。干嘉干嘉
三德知仁非好勇，父果赋章父果赋章六爻險止要時中。斋求斋求
申棖有欲剛安在，诗为诗为诗意曾子地仁毅不洪。曹彦
以果名齋兼眾德，约原译赏力行方見古人風。析和
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《魏總幹嘉父以果齋求詩為賦二章》曹彥約 翻譯、魏总魏总文翻賞析和詩意

詩詞：《魏總幹嘉父以果齋求詩為賦二章》

魏總幹嘉父，干嘉干嘉意指魏澤幹和嘉父。父果赋章父果赋章他們為了尋求靈感而在果齋中寫下了這兩章的斋求斋求詩作。

中文譯文：

請言山下出泉蒙，诗为诗为诗意
蒙養從來有聖功。曹彦
三德知仁非好勇，约原译赏
六爻險止要時中。
申棖有欲剛安在，
曾子地仁毅不洪。
以果名齋兼眾德，
力行方見古人風。

詩意：

這首詩以魏澤幹和嘉父在果齋中尋求詩意為背景，表達了一種對道德修養和文化傳統的追求。詩中描繪了山下湧出的泉水，象征著古代聖人的智慧和啟示。這些智慧的泉水養育出了具備三種德行的人，他們明白真正的仁愛並非是僅僅追求勇敢，而是能夠在困難的時刻謹慎行事。詩人還提到申棖的剛直和曾子的仁德，表達了對這些古代人物的敬佩和追隨。通過果齋的名號，詩人強調了德行的重要性，並表示隻有通過實際行動才能體現出古人的風采。

賞析：

這首詩以簡練的語言表達出對德行和傳統價值觀的讚美。詩人通過山泉和古人的形象來隱喻智慧和道德的源泉。詩中的對仁德和勇敢的探討凸顯了作者對道德品質的重視，強調了謹慎和持之以恒的重要性。詩人通過提及申棖和曾子，把古代的智者形象與現實生活相聯係，讓讀者感受到傳統價值觀的力量和魅力。最後，通過以果齋作為象征，詩人呼籲人們要以實際行動去踐行德行，才能真正繼承和傳承古人的風範。

這首詩以簡潔的文字表達了對德行和傳統價值觀的思考和讚美，展示了作者對古人智慧的敬仰和對道德修養的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《魏總幹嘉父以果齋求詩為賦二章》曹彥約 拚音讀音參考

wèi zǒng gàn jiā fù yǐ guǒ zhāi qiú shī wèi fù èr zhāng
魏總幹嘉父以果齋求詩為賦二章

qǐng yán shān xià chū quán méng, méng yǎng cóng lái yǒu shèng gōng.
請言山下出泉蒙，蒙養從來有聖功。
sān dé zhī rén fēi hǎo yǒng, liù yáo xiǎn zhǐ yào shí zhōng.
三德知仁非好勇，六爻險止要時中。
shēn chéng yǒu yù gāng ān zài, zēng zǐ dì rén yì bù hóng.
申棖有欲剛安在，曾子地仁毅不洪。
yǐ guǒ míng zhāi jiān zhòng dé, lì xíng fāng jiàn gǔ rén fēng.
以果名齋兼眾德，力行方見古人風。

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