《遊廬山山陽七詠 簡寂觀》 蘇轍

宋代   蘇轍 山行但覺鳥聲殊，游庐阳咏咏简原文意漸近神仙簡寂居。山山山阳苏辙赏析
門外長溪淨客足，简寂寂观山腰苦筍助盤蔬。观游
喬鬆定有藏丹處，庐山大石仍存拜鬥餘。翻译
弟子蒼髯年八十，和诗養生世世授遺書。游庐阳咏咏简原文意
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），山山山阳苏辙赏析字子由，简寂寂观漢族，观游眉州眉山（今屬四川）人。庐山嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。翻译神宗朝，和诗為製置三司條例司屬官。游庐阳咏咏简原文意因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《遊廬山山陽七詠 簡寂觀》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《遊廬山山陽七詠 簡寂觀》是蘇轍所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
山行但覺鳥聲殊，
漸近神仙簡寂居。
門外長溪淨客足，
山腰苦筍助盤蔬。
喬鬆定有藏丹處，
大石仍存拜鬥餘。
弟子蒼髯年八十，
養生世世授遺書。

詩意：
這首詩描繪了蘇轍遊覽廬山山陽地區時的景象和感受。他感歎在山中行走時，鳥兒的鳴叫聲與平常不同，讓他感到與眾不同。他慢慢接近一個神仙般簡樸寧靜的居所。居所外麵的長溪清澈，有很多遊客來此停留。山腰上的苦筍成為菜肴的佐料，增添了美味。高大的鬆樹中一定隱藏著某種珍貴的藥材，而龐大的石頭仍然存在，似乎還在拜鬥。一個蒼髯的八十歲弟子，將長壽的養生之道代代相傳，留下了許多珍貴的書籍。

賞析：
這首詩以簡潔的語言描繪了廬山山陽的景色和人物。詩人通過對自然景物的描寫，表達了山中的寧靜和神奇之感。他注意到鳥兒的鳴叫聲與平常不同，這讓他意識到自己進入了一個與眾不同的地方。詩中提到的簡寂居、長溪、苦筍、喬鬆和大石都是山中的景觀，展示了山間的寧靜、美麗和神秘。

詩中還出現了一位八十歲的蒼髯弟子，他代代相傳養生之道，將智慧留給後人。這反映了中國傳統文化中對長壽和智慧的追求，強調了養生的重要性和傳統智慧的珍貴。

整首詩以簡潔明快的語言描繪了山水和人物，展示了自然與人文的和諧。通過細膩的描寫和隱喻，詩人傳達了對山中寧靜和智慧傳承的讚美之情。這首詩在表達自然景觀的同時，也融入了對人生智慧和價值的思考，展示了詩人對自然和人文的獨特感悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遊廬山山陽七詠 簡寂觀》蘇轍 拚音讀音參考

yóu lú shān shān yáng qī yǒng jiǎn jì guān
遊廬山山陽七詠 簡寂觀

shān xíng dàn jué niǎo shēng shū, jiàn jìn shén xiān jiǎn jì jū.
山行但覺鳥聲殊，漸近神仙簡寂居。
mén wài zhǎng xī jìng kè zú, shān yāo kǔ sǔn zhù pán shū.
門外長溪淨客足，山腰苦筍助盤蔬。
qiáo sōng dìng yǒu cáng dān chù, dà shí réng cún bài dòu yú.
喬鬆定有藏丹處，大石仍存拜鬥餘。
dì zǐ cāng rán nián bā shí, yǎng shēng shì shì shòu yí shū.
弟子蒼髯年八十，養生世世授遺書。

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