《代吳景年次韻淨慈寺主僧頔上人二首》 陳著

宋代   陳著 烏驅兔迫一衰翁，代吴頔上始信浮生總是景年净慈空。
拈掇琴書終日事，次韵慈寺陈著依棲梅竹百年叢。寺主僧頔上人首代赏析
無官不用憂三黜，吴景安分何勞送五窮。年次
咫尺上方鍾鼓地，韵净原文意從師學佛便須躬。主僧
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作者簡介(陳著)

（一二一四～一二九七），人首字謙之，翻译一字子微，和诗號本堂，代吴頔上晚年號嵩溪遺耄，景年净慈鄞縣（今浙江寧波）人，次韵慈寺陈著寄籍奉化。寺主僧頔上人首代赏析理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。

《代吳景年次韻淨慈寺主僧頔上人二首》陳著 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《代吳景年次韻淨慈寺主僧頔上人二首》
作者：陳著
朝代：宋代

譯文：
烏驅兔迫一衰翁，
始信浮生總是空。
拈掇琴書終日事，
依棲梅竹百年叢。
無官不用憂三黜，
安分何勞送五窮。
咫尺上方鍾鼓地，
從師學佛便須躬。

詩意：
這首詩以悲涼而深邃的情感揭示了生命的無常和世俗的空虛。詩人通過描述一個年老的衰弱者受到黑暗勢力的迫害，表達了人生的脆弱和無法抗拒命運的無奈。這個衰翁通過經曆一係列的苦難和挫折，開始領悟到生命的虛無和世間萬象的空幻。

賞析：
這首詩以簡潔而富有力量的語言，描繪了一個寂寞而無奈的形象。烏驅兔迫，形容了作者的境遇十分困窘，仿佛被黑暗追逐，無處可逃。"始信浮生總是空"這句話表達了詩人在麵對無常的人生和虛幻的世界時的領悟和思考。他意識到生命的真相是空虛的，一切都是短暫的幻象。

接下來，詩人提到了自己整日琴書的修行，以及依靠梅竹來度過百年的隱居生活。這裏的琴書代表了詩人對藝術和智慧的追求，而梅竹則象征了詩人遠離塵囂、追求寧靜和純粹的生活方式。通過以修行者的姿態拈掇琴書和依棲梅竹，詩人表達了對內心平靜和自我提升的追求，這也是他對世俗的無奈和對人生的一種回應。

接下來的兩句"無官不用憂三黜，安分何勞送五窮"表達了詩人對世俗功名和富貴的不屑和超脫。他認為無論是否擔任官職，都不需要擔憂被革職的命運，隻要安分守己，不貪求名利，就能避免境遇的逆轉和生活的困頓。這一觀點體現了佛教的禪宗思想，強調追求內心的平靜和超脫世俗的追逐。

最後兩句"咫尺上方鍾鼓地，從師學佛便須躬"表達了詩人對佛教的崇敬和對修行的決心。詩人認為，即使離佛教寺廟隻有一步之遙，也需要心存敬畏和虔誠，雖然學佛的路途艱辛，但他願意以師從的姿態，虔誠地學習佛法。

這首詩通過寥寥數語，巧妙地表達了對人生的思考、對世俗的顛覆和對內心追求的渴望。詩人通過佛教的智慧視角，揭示了生命的無常和世俗的空虛，同時表達了對內心平靜和修行道路的追求。整首詩意蘊含深邃，給人以深思和啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《代吳景年次韻淨慈寺主僧頔上人二首》陳著 拚音讀音參考

dài wú jǐng nián cì yùn jìng cí sì zhǔ sēng dí shàng rén èr shǒu
代吳景年次韻淨慈寺主僧頔上人二首

wū qū tù pò yī shuāi wēng, shǐ xìn fú shēng zǒng shì kōng.
烏驅兔迫一衰翁，始信浮生總是空。
niān duō qín shū zhōng rì shì, yī qī méi zhú bǎi nián cóng.
拈掇琴書終日事，依棲梅竹百年叢。
wú guān bù yòng yōu sān chù, ān fèn hé láo sòng wǔ qióng.
無官不用憂三黜，安分何勞送五窮。
zhǐ chǐ shàng fāng zhōng gǔ dì, cóng shī xué fó biàn xū gōng.
咫尺上方鍾鼓地，從師學佛便須躬。

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