《古意（二十首）》 袁凱

明代   袁凱 茫茫古人中，古意我愛原子思。首古赏析
食粟豈雲飽，意首袁凯原文意衣裘豈應時。翻译
憔悴衡門下，和诗彈琴唱逸詩。古意
大夫適何來，首古赏析駟馬行。意首袁凯原文意
入門即長歎，翻译念子病何危。和诗
貧病固不同，古意發言忽若斯。首古赏析
誰為同門生，意首袁凯原文意白首不見知。翻译
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作者簡介(袁凱)

袁凱，和诗生卒年不詳，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕。鬆江華亭（今上海市鬆江縣）人，洪武三年（1370）任監察禦史，後因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家，終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。

《古意（二十首）》袁凱 翻譯、賞析和詩意

《古意（二十首）》是明代袁凱創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

茫茫古人中，我愛原子思。
在古代的眾多人中，我喜愛原子的思想。
這首詩以茫茫古人作為背景，表達了作者對原子思想的傾慕和喜愛。在古代社會，原子思想代表了一種超越傳統觀念的思辨方式，強調個人獨立、自由思考和人性的尊嚴。通過表達自己對原子思想的追求，作者展示了對知識和智慧的渴望。

食粟豈雲飽，衣裘豈應時。
食用粗糙的穀物怎能滿足饑餓，穿著粗糙的衣裳怎能適應時尚。
這兩句表達了作者對物質生活的不滿和對精神追求的強調。作者認為，僅僅滿足物質的需求並不能帶來真正的滿足和幸福。相反，他希望通過追求精神世界的升華，實現人的內在追求和成長。

憔悴衡門下，彈琴唱逸詩。
瘦弱的身體在衡門下，彈琴唱唱逸雅的詩。
這兩句描述了作者在艱苦環境下追求藝術和美的情景。衡門可能指的是學府或高門世家，作者在那裏麵對困境和挑戰，但他仍然堅持用音樂和詩歌表達自己的情感和追求。

大夫適何來，駟馬行。
貴族大夫是如何來到這裏的，騎著馬前來。
這兩句描繪了一個貴族大夫乘馬而來的場景。通過對比自己的貧困與來者的富貴，作者表達了對社會不公平和階級差距的思考和反思。

入門即長歎，念子病何危。
一進門就長歎，擔憂兒子的病情有何危險。
這兩句表達了作者內心的焦慮和擔憂。作者麵對困境和病痛，但他更為子女的健康和幸福所擔憂。這種家庭情感的渲染使詩詞更加貼近生活，增加了情感共鳴的力量。

貧病固不同，發言忽若斯。
貧窮和疾病固然不同，但我的言談仍然如此。
這兩句表達了作者即使在貧窮和疾病的困擾下，仍然保持著自己的獨立思考和獨特的見解。作者強調個人精神的力量，無論處境如何，都要保持堅定的信念和對真理的追求。

誰為同門生，白首不見知。
誰是我的同門兄弟，白首未曾相見。
這兩句表達了作者對同門兄弟的思念和渴望。作者感歎時光的流逝，與曾經的同門兄弟沒有再次相見的機會，表達了對友情和情感聯係的渴望。

這首詩詞《古意（二十首）》通過對個人追求、社會現實和人情世故的描繪，表達了作者對知識、精神追求和情感共鳴的渴望。詩詞中融入了對貧困、疾病和社會不公平的思考，以及對藝術、友情和家庭情感的關注。通過這些描寫和反思，詩詞展現了作者對自我價值、人性尊嚴和人生意義的思考，並表達了對美好生活的向往和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《古意（二十首）》袁凱 拚音讀音參考

gǔ yì èr shí shǒu
古意（二十首）

máng máng gǔ rén zhōng, wǒ ài yuán zǐ sī.
茫茫古人中，我愛原子思。
shí sù qǐ yún bǎo, yī qiú qǐ yìng shí.
食粟豈雲飽，衣裘豈應時。
qiáo cuì héng mén xià, tán qín chàng yì shī.
憔悴衡門下，彈琴唱逸詩。
dài fū shì hé lái, sì mǎ xíng.
大夫適何來，駟馬行。
rù mén jí cháng tàn, niàn zi bìng hé wēi.
入門即長歎，念子病何危。
pín bìng gù bù tóng, fā yán hū ruò sī.
貧病固不同，發言忽若斯。
shuí wèi tóng mén shēng, bái shǒu bú jiàn zhī.
誰為同門生，白首不見知。
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