《天神二首》 釋師範

宋代   釋師範 天下梅花主，天神扶桑文字祖。首天神首释师诗意
這個正法眼，范原雲門答道普。文翻
菅君本不假凡胎，译赏直自靈山會上來。析和
五百年間無識者，天神扶桑佛法一枝梅。首天神首释师诗意
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《天神二首》釋師範 翻譯、范原賞析和詩意

《天神二首》是文翻宋代釋師範所作的一首詩詞。以下是译赏它的中文譯文、詩意和賞析。析和

詩詞的天神中文譯文：
天下梅花主，扶桑文字祖。首天神首释师诗意
這個正法眼，范原雲門答道普。
菅君本不假凡胎，直自靈山會上來。
五百年間無識者，扶桑佛法一枝梅。

詩意和賞析：
這首詩詞以梅花為主題，表達了梅花在佛教文化中的象征意義。詩中提到的天下梅花主，意味著梅花在天下間具有最高的地位和聲望。扶桑文字祖指的是梅花在日本文化中的重要地位，被視為文字的起源。

詩中還提到了正法眼和雲門。正法眼是佛教中的一個術語，表示洞察事物真相的能力，而雲門則是佛教中的一派宗門。詩中以正法眼和雲門作為梅花的回應者，表明梅花在佛教信仰中扮演著重要的角色，傳達了佛法的普遍性和真實性。

接下來的幾句描述了梅花的神秘起源和非凡之處。菅君指的是釋迦牟尼佛，被稱為梅花主，表示他並非凡人，而是從靈山降臨到人間。五百年間無識者指的是在過去五百年中沒有人認識到梅花所代表的佛法的真諦。扶桑佛法一枝梅表達了梅花作為佛法的象征，獨自綻放在扶桑大地上的意義。

這首詩詞通過描繪梅花的地位和象征意義，表達了佛法的普遍性和真實性，以及梅花作為佛法的象征所具有的獨特價值。它展示了佛教文化對梅花的崇高讚美，並以梅花的形象傳遞了一種超越塵世的美感和精神境界。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《天神二首》釋師範 拚音讀音參考

tiān shén èr shǒu
天神二首

tiān xià méi huā zhǔ, fú sāng wén zì zǔ.
天下梅花主，扶桑文字祖。
zhè gè zhèng fǎ yǎn, yún mén dá dào pǔ.
這個正法眼，雲門答道普。
jiān jūn běn bù jiǎ fán tāi, zhí zì líng shān huì shàng lái.
菅君本不假凡胎，直自靈山會上來。
wǔ bǎi nián jiān wú shí zhě, fú sāng fó fǎ yī zhī méi.
五百年間無識者，扶桑佛法一枝梅。

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