吳泳（約公元1224年前後在世），泉山泉山字叔永，吴泳潼川人。翻译生卒年均不詳，赏析約宋寧宗嘉定末前後在世。和制和制和诗嘉定元年（公元1209年）第進士。垣金垣金原文意累遷著作郎，泉山泉山兼直舍人院。應詔上書，頗切時要。累遷吏部侍郎兼直學士院，上疏言謹政體、正道揆、厲臣節、綜軍務四事。後進寶章閣學士，知溫州，以言罷。泳著有鶴林集四十卷，《四庫總目》行於世。
詩詞：《和製垣金泉山》
作者：吳泳（宋代）
昔日南充縣，
卑棲枳棘鸞。
道根隨境悟，
屐齒過橋寒。
夢覺鬆花白，
重來鶴頂丹。
仙翁梨棗熟，
亦欲傳修翰。
【中文譯文】
昔日的南充縣，
低下身姿棲息於枳棘之間的鳳凰。
道的根源隨著境界而覺悟，
穿過寒冷的橋梁，腳上的屐齒咯咯作響。
夢中覺醒，鬆花潔白如雪，
再次來到鶴頂山之巔。
仙翁們垂下的梨子和棗子已經成熟，
也想傳承修翰之道。
【詩意與賞析】
這首詩描繪了作者吳泳遊曆南充縣時的景象和內心感受。南充縣是一個偏僻貧瘠的地方，而吳泳將自己比喻為棲息在枳棘間的鳳凰，彰顯了自己高潔的品質。他在旅途中領悟到了道的根源，並通過穿越寒冷的橋梁，寓意著克服困難與艱險，來表達自己對道的追求。
詩中的夢覺鬆花白以及重來鶴頂丹，展示了作者對仙境般的景色和神奇體驗的向往。鬆花白色的美麗與純潔，象征著作者對道的追求和內心的淨化。鶴頂丹則是鶴頂山的別稱，山巔之上的景色如仙境般美麗，再次來到這裏，體現了作者對修道之地的重要性和珍視。
最後兩句表達了作者對修翰之道的渴望和追求。仙翁們垂下的梨子和棗子已經成熟，暗示著修翰之道已經在等待著他的到來，作者希望能夠傳承這種修道的智慧和境界。
整首詩以簡潔的語言和鮮明的意象描繪了作者的遊曆經曆和對修道的向往。通過自然景物的描繪，表達了作者對道的追求和修翰之道的渴望。這首詩給人以寧靜、淨化的感覺，讓讀者感受到作者內心的寧靜與追求。同時，它也呼應了宋代文人士人追求道德修養和超脫塵世的思想傾向。
hé zhì yuán jīn quán shān
和製垣金泉山
xī rì nán chōng xiàn, bēi qī zhǐ jí luán.
昔日南充縣，卑棲枳棘鸞。
dào gēn suí jìng wù, jī chǐ guò qiáo hán.
道根隨境悟，屐齒過橋寒。
mèng jué sōng huā bái, chóng lái hè dǐng dān.
夢覺鬆花白，重來鶴頂丹。
xiān wēng lí zǎo shú, yì yù chuán xiū hàn.
仙翁梨棗熟，亦欲傳修翰。
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