《梁宗廟登歌 六》 沈約

南北朝   沈約 有命自天。梁宗
於皇後帝。庙登
悠悠四海。歌梁
莫不來祭。宗庙
繁祉具膺。登歌
八神聳衛。沈约赏析
福至有兆。原文意
慶來無際。翻译
播此餘休。和诗
於彼荒裔。梁宗
分類：

作者簡介(沈約)

沈約（441~513年），庙登字休文，歌梁漢族，宗庙吳興武康（今浙江湖州德清）人，登歌南朝史學家、沈约赏析文學家。出身於門閥士族家庭，曆史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤誌好學，博通群籍，擅長詩文。曆仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《諡例》、《宋文章誌》，並撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。

《梁宗廟登歌 六》沈約 翻譯、賞析和詩意

《梁宗廟登歌 六》是南北朝時期的一首詩詞，作者是沈約。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
有命自天。
於皇後帝。
悠悠四海。
莫不來祭。
繁祉具膺。
八神聳衛。
福至有兆。
慶來無際。
播此餘休。
於彼荒裔。

詩意：
這首詩詞是沈約為了慶祝梁朝宗廟盛大而舉行的祭祀活動而寫的。詩中表達了天命所賦予的皇帝的尊貴地位，以及來自四方的人們都來參與祭祀的盛況。祭祀場麵繁華隆重，八神守衛廟宇，預示著福氣臨至，慶典無盡。沈約將這一盛況比喻為播撒出去的種子，自己則處於遙遠的地方，與荒蕪的邊疆相隔。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言展示了梁朝宗廟祭祀的盛況和皇帝尊貴的地位。通過"有命自天"和"於皇後帝"這兩句開頭，強調了皇帝地位的神聖和崇高。接下來的"悠悠四海，莫不來祭"表達了來自四海的人們都前來參與祭祀，顯示了皇權的統一和各地臣民的敬仰。"繁祉具膺，八神聳衛"描繪了祭祀場麵的莊嚴和隆重，八神守衛象征著廟宇的尊貴和庇佑。"福至有兆，慶來無際"則表達了福祉的到來和慶典的無限延續。最後兩句"播此餘休，於彼荒裔"則將自己置身於遙遠的地方，與盛況相隔，用來彰顯作者的謙遜和自我安慰。

整首詩詞通過簡潔的詞句，生動地描繪了梁朝宗廟祭祀的盛況和皇帝的威嚴地位，展現了作者對皇權的讚頌和對慶典的美好祝願，同時也流露出一種自我安慰和退隱的心態。這首詩詞在南北朝時期的文學作品中具有一定的典型性，展現了當時社會的政治製度和文化風貌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《梁宗廟登歌 六》沈約 拚音讀音參考

liáng zōng miào dēng gē liù
梁宗廟登歌 六

yǒu mìng zì tiān.
有命自天。
yú huáng hòu dì.
於皇後帝。
yōu yōu sì hǎi.
悠悠四海。
mò bù lái jì.
莫不來祭。
fán zhǐ jù yīng.
繁祉具膺。
bā shén sǒng wèi.
八神聳衛。
fú zhì yǒu zhào.
福至有兆。
qìng lái wú jì.
慶來無際。
bō cǐ yú xiū.
播此餘休。
yú bǐ huāng yì.
於彼荒裔。

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