《題楊中正供奉洗心堂》 司馬光

宋代   司馬光 閥閱盛山西，题杨堂题朱門揚戟衣。中正正供
雅知名教樂，供奉光原深笑宴遊非。洗心心堂析和
一室琴書隘，杨中译赏三年園圃稀。奉洗
民時論事業，司马诗意肯複讓輕肥。文翻
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作者簡介(司馬光)

司馬光（1019年11月17日－1086年），题杨堂题字君實，中正正供號迂叟，供奉光原陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，洗心心堂析和《宋史》，杨中译赏《辭海》等明確記載，奉洗世稱涑水先生。司马诗意生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，主持編纂了中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

《題楊中正供奉洗心堂》司馬光 翻譯、賞析和詩意

《題楊中正供奉洗心堂》是宋代司馬光創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了洗心堂的景象，表達了作者對雅知名教樂和深笑宴遊的向往，以及對琴書隘和園圃稀的遺憾。詩中還表達了作者對民眾應該重視事業而不是追求輕鬆享樂的期望。

詩詞的中文譯文如下：
閥閱盛山西，朱門揚戟衣。
雅知名教樂，深笑宴遊非。
一室琴書隘，三年園圃稀。
民時論事業，肯複讓輕肥。

詩意和賞析：
這首詩詞以洗心堂為背景，洗心堂是一個供奉楊中正的地方。詩中的描寫充滿了對雅致和知識的向往。作者通過描述閥閱盛山西和朱門揚戟衣，表達了對高雅知識和名教樂的向往。他希望能夠參與到這樣的雅致之中，享受深笑宴遊的樂趣。

然而，作者也表達了對自身現狀的遺憾。他提到一室琴書隘和三年園圃稀，暗示自己的琴書和園圃都很有限，無法達到自己的期望。這種遺憾也讓作者更加珍惜和向往高雅的知識和樂趣。

最後，作者表達了對民眾的期望。他認為民眾應該重視事業而不是追求輕鬆享樂。他希望民眾能夠肯定事業的重要性，不再追求肥胖和輕鬆的生活。

總的來說，這首詩詞通過對洗心堂的描寫，表達了作者對雅致知識和樂趣的向往，以及對自身現狀和對民眾的期望的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題楊中正供奉洗心堂》司馬光 拚音讀音參考

tí yáng zhōng zhèng gòng fèng xǐ xīn táng
題楊中正供奉洗心堂

fá yuè shèng shān xī, zhū mén yáng jǐ yī.
閥閱盛山西，朱門揚戟衣。
yǎ zhī míng jiào lè, shēn xiào yàn yóu fēi.
雅知名教樂，深笑宴遊非。
yī shì qín shū ài, sān nián yuán pǔ xī.
一室琴書隘，三年園圃稀。
mín shí lùn shì yè, kěn fù ràng qīng féi.
民時論事業，肯複讓輕肥。

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