《過東山穀口》 盧照鄰

唐代   盧照鄰 不知名利險，过东谷口辛苦滯皇州。山谷诗意
始覺飛塵倦，口过歸來事綠疇。东山
桃源迷處所，卢照邻原桂樹可淹留。文翻
跡異人間俗，译赏禽同海上鷗。析和
古苔依井被，过东谷口新乳傍崖流。山谷诗意
野老堪成鶴，口过山神或化鳩。东山
泉鳴碧澗底，卢照邻原花落紫岩幽。文翻
日暮餐龜殼，译赏開寒禦鹿裘。
不辨秦將漢，寧知春與秋。
多謝青溪客，去去赤鬆遊。
分類：

作者簡介(盧照鄰)

盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州範陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰望族出身，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四傑”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”等，更被後人譽為經典。

《過東山穀口》盧照鄰 翻譯、賞析和詩意

《過東山穀口》

不知名利險，辛苦滯皇州。
不知名利、盧照鄰表達了他對名利的不在乎，他不願意為了追求名利而辛苦滯留在皇城。

始覺飛塵倦，歸來事綠疇。
盧照鄰在皇城中度日如年，對於俗務的煩擾感到厭倦，他渴望回歸平淡的生活。

桃源迷處所，桂樹可淹留。
他希望找到一個與世隔絕、宛如桃花源般的地方，桂樹可以停留下來，尋求心靈的寧靜和滿足。

跡異人間俗，禽同海上鷗。
他的行蹤與人間的喧囂截然不同，猶如飛魚一般在海上自由翱翔。

古苔依井被，新乳傍崖流。
古老的青苔覆蓋在井口，清新的牛奶從懸崖邊下流，這些景象展示了大自然的原生態。

野老堪成鶴，山神或化鳩。
在野外，常常能看到形容老態龍鍾的野老化身為仙鶴，山神也或許會幻化成野鳩。

泉鳴碧澗底，花落紫岩幽。
清澈的泉水聲在藍綠的溪穀底部響起，花兒在深紫色的岩石間輕輕飄落，這種景色給人一種幽靜的感覺。

日暮餐龜殼，開寒禦鹿裘。
傍晚時分，盧照鄰靠著龜殼吃飯，用禦鹿的皮裘來禦寒。這裏暗示他已經與塵世脫離，過上了與眾不同的生活。

不辨秦將漢，寧知春與秋。
盧照鄰對於塵世的名利權勢不以為然，對曆史上的權臣將相毫不關心，更關注的是人生中的春天與秋天。

多謝青溪客，去去赤鬆遊。
盧照鄰表達了對來自青溪的客人的感謝之情，之後他準備離開並在紅鬆林中遊玩。

中文詩詞翻譯：

不知名利險，辛苦滯皇州。
始覺飛塵倦，歸來事綠疇。
桃源迷處所，桂樹可淹留。
跡異人間俗，禽同海上鷗。
古苔依井被，新乳傍崖流。
野老堪成鶴，山神或化鳩。
泉鳴碧澗底，花落紫岩幽。
日暮餐龜殼，開寒禦鹿裘。
不辨秦將漢，寧知春與秋。
多謝青溪客，去去赤鬆遊。

詩意與賞析：
這首詩詞以清麗的景象和淡泊的心境表達了詩人對名利功利的追求的無足輕重，追求內心的寧靜和自然的與世隔絕。詩中描繪了詩人尋找桃花源般的地方，渴望回歸大自然，追逐與塵世脫離的願望。通過與野老、山神、泉水、花兒等自然元素的描寫，傳遞出一種返璞歸真、尋求心靈淨化的詩意。整首詩以簡潔的語言、含蓄的意境展示了詩人對自然和自由的向往，表達了對塵世的厭棄和返璞歸真的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《過東山穀口》盧照鄰 拚音讀音參考

guò dōng shān gǔ kǒu
過東山穀口

bù zhī míng lì xiǎn, xīn kǔ zhì huáng zhōu.
不知名利險，辛苦滯皇州。
shǐ jué fēi chén juàn, guī lái shì lǜ chóu.
始覺飛塵倦，歸來事綠疇。
táo yuán mí chù suǒ, guì shù kě yān liú.
桃源迷處所，桂樹可淹留。
jī yì rén jiān sú, qín tóng hǎi shàng ōu.
跡異人間俗，禽同海上鷗。
gǔ tái yī jǐng bèi, xīn rǔ bàng yá liú.
古苔依井被，新乳傍崖流。
yě lǎo kān chéng hè, shān shén huò huà jiū.
野老堪成鶴，山神或化鳩。
quán míng bì jiàn dǐ, huā luò zǐ yán yōu.
泉鳴碧澗底，花落紫岩幽。
rì mù cān guī ké, kāi hán yù lù qiú.
日暮餐龜殼，開寒禦鹿裘。
bù biàn qín jiāng hàn, níng zhī chūn yǔ qiū.
不辨秦將漢，寧知春與秋。
duō xiè qīng xī kè, qù qù chì sōng yóu.
多謝青溪客，去去赤鬆遊。

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