《次韻留友直道士來訪》 陳著

宋代   陳著 九六蕩摩中，次韵次韵陈著幾人閒處同。留友留友
浮生絲傀儡，直道直道後計石婆翁。士访士访赏析
事事休休過，原文意時時咄咄空。翻译
何如仙羽健，和诗來往傲方蓬。次韵次韵陈著
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作者簡介(陳著)

（一二一四～一二九七），留友留友字謙之，直道直道一字子微，士访士访赏析號本堂，原文意晚年號嵩溪遺耄，翻译鄞縣（今浙江寧波）人，和诗寄籍奉化。次韵次韵陈著理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。

《次韻留友直道士來訪》陳著 翻譯、賞析和詩意

《次韻留友直道士來訪》是宋代陳著所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

九六蕩摩中，幾人閒處同。
在浮生中，我們幾個朋友常常聚在一起。
浮生絲傀儡，後計石婆翁。
人生如操縱的傀儡，謀劃之後，我們像石婆翁一樣行動。
事事休休過，時時咄咄空。
每件事都暫時過去，時刻都是空虛的。
何如仙羽健，來往傲方蓬。
何不像仙鶴一樣健康，來去自由自在呢？

這首詩詞通過描繪人生的虛幻和無常，表達了作者對浮生的感慨和思考。九六蕩摩中，指的是人們在紛繁的世事中漂泊不定，幾人閒處同，表示作者與朋友們常常聚在一起，共同麵對人生的艱辛和無常。

浮生絲傀儡，後計石婆翁，用意象的手法描繪了人生如傀儡一般被操縱，而且在謀劃之後，行動也像石婆翁一樣，缺乏自主性和目標性。

事事休休過，時時咄咄空，表達了人生中的每一個事情都隻是暫時的過去，而時刻卻是空虛的，暗示了人生的無常和虛幻。

最後兩句何如仙羽健，來往傲方蓬，表達了作者對自由和追求真理的向往，希望像仙鶴一樣自由自在地來去。

整首詩詞通過簡潔而富有意象的語言，展現了作者對人生的思考和對自由的追求。在浮生中，作者感歎人生的虛幻和無常，並表達了對自由和追求真理的向往。這首詩詞以簡潔的文字描繪了深刻的人生哲理，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻留友直道士來訪》陳著 拚音讀音參考

cì yùn liú yǒu zhí dào shì lái fǎng
次韻留友直道士來訪

jiǔ liù dàng mó zhōng, jǐ rén xián chù tóng.
九六蕩摩中，幾人閒處同。
fú shēng sī kuǐ lěi, hòu jì shí pó wēng.
浮生絲傀儡，後計石婆翁。
shì shì xiū xiū guò, shí shí duō duō kōng.
事事休休過，時時咄咄空。
hé rú xiān yǔ jiàn, lái wǎng ào fāng péng.
何如仙羽健，來往傲方蓬。

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