《再得崇道觀寄王左史》 項安世

宋代   項安世 藥鼎無時手自煎，再得左史萬囊長在枕頭邊。崇道
罪今脫矣從頭白，观寄病已安之用涕漣。王左文翻
始悟舊詩成卦影，史再世原诗意隻消崇道了天年。得崇道观
故人讀罷知餘喜，寄王遙舉真珠百斛泉。项安析和
分類：

《再得崇道觀寄王左史》項安世 翻譯、译赏賞析和詩意

《再得崇道觀寄王左史》是再得左史宋代詩人項安世所作的一首詩詞。這首詩詞以崇道觀為背景，崇道表達了作者對修身養性、观寄追求道德境界的王左文翻向往和思考。

譯文：
再次來到崇道觀，史再世原诗意寄給左史王。得崇道观
不分晝夜地煎藥鼎，藥囊始終在枕邊。
罪惡已經洗盡，從此重新做一個清白人。
病痛也已得到安撫，淚水已經用完。
我才恍然領悟舊詩成為卦象的奧秘，
隻要真正修道，就能天年無憂。
故友讀罷知道我喜悅，
遠方舉起真珠百斛之泉。

詩意與賞析：
《再得崇道觀寄王左史》表達了作者對崇高道德境界的追求和向往。詩中的崇道觀象征著修身養性的場所，作者在這裏進行苦行修行，煎藥、涕淚都是其輔助修行的手段。通過修身養性，洗淨罪惡，安撫病痛，作者希望能達到重新做一個清白人的境界。

詩人在痛苦和困惑中領悟到了舊詩成為卦象的奧秘，這裏的舊詩指的是中國古代的經典詩詞。作者認識到隻要真正修道，追求道德境界，就能夠擁有無憂無慮的天年。這是對修身養性的信仰和追求。

最後兩句表達了詩人的喜悅和希望。當故友讀完這首詩後，他們能夠理解作者的喜悅之情，就像遠方舉起真珠百斛之泉，象征著珍貴和豐富的財富。

整首詩詞以簡潔而凝練的語言表達了作者對修身養性、追求道德境界的思考和向往，展現出詩人積極向上的人生態度和對美好生活的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《再得崇道觀寄王左史》項安世 拚音讀音參考

zài dé chóng dào guàn jì wáng zuǒ shǐ
再得崇道觀寄王左史

yào dǐng wú shí shǒu zì jiān, wàn náng zhǎng zài zhěn tou biān.
藥鼎無時手自煎，萬囊長在枕頭邊。
zuì jīn tuō yǐ cóng tóu bái, bìng yǐ ān zhī yòng tì lián.
罪今脫矣從頭白，病已安之用涕漣。
shǐ wù jiù shī chéng guà yǐng, zhǐ xiāo chóng dào le tiān nián.
始悟舊詩成卦影，隻消崇道了天年。
gù rén dú bà zhī yú xǐ, yáo jǔ zhēn zhū bǎi hú quán.
故人讀罷知餘喜，遙舉真珠百斛泉。

網友評論

* 《再得崇道觀寄王左史》再得崇道觀寄王左史項安世原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《再得崇道觀寄王左史》 項安世宋代項安世藥鼎無時手自煎，萬囊長在枕頭邊。罪今脫矣從頭白，病已安之用涕漣。始悟舊詩成卦影，隻消崇道了天年。故人讀罷知餘喜，遙舉真珠百斛泉。分類：《再得崇道觀寄王左史》項安 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。