《弟觀喜董稼山至有詩因次韻二首》 陳著

宋代   陳著 蒼狗白衣紛過雲，弟观董稼到頭故我始為真。喜董
山林高看平沈世，稼山風雨難摧獨樂春。诗因首弟山至赏析
時出苦言醫俗耳，次韵陈著多培好事壽閒身。观喜
仰天咄咄今何日，有诗因次韵首原文意百裏相過有若人。翻译
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作者簡介(陳著)

（一二一四～一二九七），和诗字謙之，弟观董稼一字子微，喜董號本堂，稼山晚年號嵩溪遺耄，诗因首弟山至赏析鄞縣（今浙江寧波）人，次韵陈著寄籍奉化。观喜理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。

《弟觀喜董稼山至有詩因次韻二首》陳著 翻譯、賞析和詩意

《弟觀喜董稼山至有詩因次韻二首》是宋代陳著創作的詩詞作品，以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

蒼狗白衣紛過雲，到頭故我始為真。
譯文：蒼狗白衣紛紛飛過雲端，終於我才覺悟真諦。

詩意：詩人以蒼狗白衣為隱喻，描繪了浩渺雲海中的景象，隱喻著世間繁華紛擾。而“到頭故我始為真”則抒發了詩人對於世事的洞察與領悟，意味著經曆了繁華喧囂後，才能真正領悟生活的真諦。

賞析：這首詩意境深遠，通過蒼狗白衣紛過雲的景象，折射出世間的繁華和喧囂。作者通過觀察和思考，認識到這些繁華實際上是虛幻的，而真正的真實和價值卻需要經曆繁華的衝刷和考驗。詩中的“到頭故我始為真”表達了詩人對於經曆和領悟的自豁和堅定。這種洞察和領悟使得詩人能夠超越塵世的紛擾，獨樂春風，堅守內心的寧靜和喜悅。

時出苦言醫俗耳，多培好事壽閒身。
譯文：時時說些痛苦的話醫治世俗的耳朵，多加培養善事，享受寧靜的日子。

詩意：詩人表明了自己對於世風的不滿，通過說一些苦口婆心的話語，試圖醫治那些被世俗迷惑的人們。而多加培養善事、享受寧靜的日子，可以幫助人們超越世俗的紛擾，獲得內心的平靜和長壽。

賞析：這首詩詞強調了詩人的社會責任感和對於道德價值的思考。作者認為言行之間蘊含著醫治世俗的力量，通過苦口婆心的勸告和批評，喚醒人們的良知，引導他們超越世俗的迷失。此外，多加培養善事、享受寧靜的日子也成為了作者尋求內心平靜和長壽的方式。通過積極的行為和心靈的修養，人們可以追尋到更高尚的生活境界。

仰天咄咄今何日，百裏相過有若人。
譯文：抬頭仰望天空，這一天會在何時到來？百裏相遇就像是見到了知己。

詩意：詩人抬頭仰望天空，思索著未來的到來，表達了對於未來的期望和對時光流轉的感慨。而百裏相遇有如見到知己，表達了詩人對於與誌同道合的人相遇的渴望和珍惜。

賞析：這首詩詞表達了詩人對於未來的的期待和對於與誌同道合的人相遇的渴望。通過仰望天空，詩人思考著時間的流轉和未來的到來，表達了對於未來的期盼和對於命運的思索。而百裏相遇有如見到知己，強調了與誌同道合的人相遇的珍貴和寶貴。詩人希望能夠與這樣的人相遇，共同探討人生的意義和價值，並在彼此的陪伴中獲得心靈的滿足和共鳴。

這首詩詞通過豐富的意象和深思熟慮的表達，展現了詩人對於生活的觀察和思考。詩人通過觀察自然和社會，通過對於人生和世俗的思考，表達了對於真實與虛幻、繁華與寧靜、世俗與道德的對比和思索。詩詞以簡潔明了的語言，傳達了作者對於真理和價值的追求，以及對於內心寧靜和真實的向往。整首詩詞意境深遠，給人以啟發和思考，展現了詩人對於生活的獨特見解和對於人生的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《弟觀喜董稼山至有詩因次韻二首》陳著 拚音讀音參考

dì guān xǐ dǒng jià shān zhì yǒu shī yīn cì yùn èr shǒu
弟觀喜董稼山至有詩因次韻二首

cāng gǒu bái yī fēn guò yún, dào tóu gù wǒ shǐ wéi zhēn.
蒼狗白衣紛過雲，到頭故我始為真。
shān lín gāo kàn píng shěn shì, fēng yǔ nán cuī dú lè chūn.
山林高看平沈世，風雨難摧獨樂春。
shí chū kǔ yán yī sú ěr, duō péi hǎo shì shòu xián shēn.
時出苦言醫俗耳，多培好事壽閒身。
yǎng tiān duō duō jīn hé rì, bǎi lǐ xiāng guò yǒu ruò rén.
仰天咄咄今何日，百裏相過有若人。

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