《初發揚子寄元大校書》韋應物

唐代韋應物淒淒去親愛，初发初泛泛入煙霧。扬寄元大扬寄元大译赏
歸棹洛陽人，校书校书析和殘鍾廣陵樹。韦应物原文翻
今朝此為別，诗意何處還相遇。初发初
世事波上舟，扬寄元大扬寄元大译赏沿洄安得住。校书校书析和
分類：唐詩三百首離別依戀

作者簡介(韋應物)

韋應物（737～792），韦应物原文翻中國唐代詩人。诗意漢族，初发初長安(今陝西西安)人。扬寄元大扬寄元大译赏今傳有10卷本《韋江州集》、校书校书析和兩卷本《韋蘇州詩集》、韦应物原文翻10卷本《韋蘇州集》。诗意散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

初發揚子寄元大校書翻譯及注釋

翻譯
淒愴地離別了親愛的朋友，船隻泛泛地駛入茫茫煙霧。
輕快地搖槳向著洛陽歸去，曉鍾殘音還遠繞廣陵樹木。
今日在此我與你依依作別，何時何地我們能再次相遇？
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？

注釋
⑴揚子：指揚子津，在長江北岸，近瓜州。校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。
⑵去：離開。親愛：相親相愛的朋友，指元大。
⑶泛泛：行船漂浮。
⑷歸棹：指從揚子津出發乘船北歸洛陽。
⑸“殘鍾”句：意渭回望廣陵，隻聽得曉鍾的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚州的古稱。在唐代，由揚州經運河可以直達洛陽。
⑹此：此處。為別：作別。
⑺還：再。
⑻沿洄：順流而下為沿，逆流而上為洄，這裏指處境的順逆。安得住：怎能停得住？

初發揚子寄元大校書鑒賞

　　這是離別時寫給好友抒發離情的一首詩。詩人與元大的感情很深，他在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鍾聲的時候，就想起要寫詩寄給元大了。

　　此詩前四句寫離情。“淒淒去親愛”，詩人與朋友分離，感到很悲傷。詩中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終於啟行了，一會便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩人還不停地回望廣陵城。正在這時，詩人忽然聽到廣陵寺廟裏的鍾聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來，他的心情更覺難過。

　　此詩“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”十個字非常著名。詩人和元大分手，心情很悲傷。可是船終於開行了。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著廣陵城，那城外的樹林變得愈來愈模糊難辨，這時候，忽又傳來在廣陵時聽慣了的寺廟鍾聲，一種不得不離開而又舍不得同朋友分離的矛盾心情，和響鍾的嫋嫋餘音、城外迷蒙中的樹色交織在一起了。詩人沒有說動情的話，而是通過形象來抒情，並且讓形象的魅力感染了讀者。“殘鍾廣陵樹”這五個字，感情色彩是異常強烈的。

　　接著後四句抒發感慨。詩人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感歎道：“今朝此為別，何處還相遇？”分別容易重逢難，這後會之期就難以預料了。

　　但另一方麵，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要麽給流水帶走，要麽在風浪裏打轉，世事怎能由個人作主呢？末兩句蘊含身世之感。

　　表麵看來這首詩，寫得平淡無奇，但細加體味，卻感內蘊深厚。特別是“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”兩句，以景喻情，言簡意深。船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠，可是詩人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹林，迷戀地傾聽寺廟裏傳來的殘鍾餘音。詩人對廣陵之物的依戀，實則是對摯友的依戀。這兩句“雖不著情語，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡”（《唐詩別裁》）。表麵平淡，內蘊豐厚，正是韋應物詩歌創作的主要特色。

初發揚子寄元大校書創作背景

這首詩寫於韋應物離開廣陵（今江蘇揚州）回洛陽去的途中。韋應物曾客遊廣陵，元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，詩中用“親愛”相稱，可見彼此感情頗深。公元763年（代宗廣德元年），韋氏被任命為洛陽丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽的時候，對元大校書非常懷念，於是寫了這首詩寄給他。