《擬陶體三首其三目釋》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 我居元首間，拟陶分並日月光。体首陶体
左右各照曜，其目盲一豈相妨。释拟首其诗意
尚恐有所翳，目释梅尧獨見不能強。臣原
嗟爾足與足，文翻何為欲競傷。译赏
捉馳有有職，析和勿使心悲涼。拟陶
分類：

作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，体首陶体世稱宛陵先生，其目北宋著名現實主義詩人。释拟首其诗意漢族，目释梅尧宣州宣城（今屬安徽）人。臣原宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《擬陶體三首其三目釋》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《擬陶體三首其三目釋》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
我居元首間，分並日月光。
左右各照曜，盲一豈相妨。
尚恐有所翳，獨見不能強。
嗟爾足與足，何為欲競傷。
捉馳有有職，勿使心悲涼。

詩意：
這首詩以"目釋"為題，表達了詩人對於目光所能達到的局限和眼界的思考。詩人自比居於元首之間，意味著自己處於高位，可以分別照射日月的光芒。他認為，左右各自有光芒照耀，一個盲人又如何能妨礙他的光輝。然而，詩人擔心自己的視野還存在一些遮蔽之物，自己獨自看到的並不能強大到足以抵抗這些遮蔽。他對於那些隻追求名利的人感到惋惜，認為他們為了爭奪這些虛無的東西而傷害彼此。最後，詩人呼籲那些有責任的人要承擔起自己的責任，不要讓自己的內心感到悲涼。

賞析：
這首詩以簡練的語言表達了詩人對於人們眼界的局限和追求虛無名利的批判。詩人通過自比居於元首之間，分別照射日月的光芒，展示了自己的優越感和對於世俗追求的蔑視。然而，詩人也不忘自省，意識到自己的視野也可能存在遮蔽之物。最後的呼籲表達了詩人的關懷和對於責任擔當的重視。

整首詩以簡潔的語言傳達了深刻的思想，通過對比和反問的手法，突顯了詩人對於追求名利和物質欲望的批判。詩人希望人們能夠追求更高尚的價值和責任，而非陷入競爭和傷害之中。這首詩具有啟發人們思考的作用，引導人們關注更深層次的精神追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《擬陶體三首其三目釋》梅堯臣 拚音讀音參考

nǐ táo tǐ sān shǒu qí sān mù shì
擬陶體三首其三目釋

wǒ jū yuán shǒu jiān, fēn bìng rì yuè guāng.
我居元首間，分並日月光。
zuǒ yòu gè zhào yào, máng yī qǐ xiāng fáng.
左右各照曜，盲一豈相妨。
shàng kǒng yǒu suǒ yì, dú jiàn bù néng qiáng.
尚恐有所翳，獨見不能強。
jiē ěr zú yǔ zú, hé wéi yù jìng shāng.
嗟爾足與足，何為欲競傷。
zhuō chí yǒu yǒu zhí, wù shǐ xīn bēi liáng.
捉馳有有職，勿使心悲涼。

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