《遊太山四首其三靈岩寺》 蘇轍

宋代   蘇轍 青山何重重，游太岩寺游太岩寺原文意行盡土囊底。山首山首苏辙赏析
岩高日氣薄，其灵其灵秀色如新洗。翻译
入門塵慮息，和诗盥漱得清泚。游太岩寺游太岩寺原文意
高堂見真人，山首山首苏辙赏析不覺首自稽。其灵其灵
祖師古禪伯，翻译荊棘昔親啟。和诗
人跡尚蕭條，游太岩寺游太岩寺原文意豺狼夜相觝。山首山首苏辙赏析
白鶴導清泉，其灵其灵甘芳勝醇醴。翻译
聲鳴青龍口，和诗光照白石陛。
尚可滿畦塍，豈惟濯蔬米。
居僧三百人，飲食安四體。
一念但清涼，四方盡兄弟。
何言庇華屋，食苦當如薺。
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《遊太山四首其三靈岩寺》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《遊太山四首其三靈岩寺》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

青山何重重，
行盡土囊底。
岩高日氣薄，
秀色如新洗。

在這蒼翠的山巒之間，
我一路走到了盡頭。
高山峭壁聳立，陽光稀薄，
山峰秀麗，如同剛洗過一般清新。

入門塵慮息，
盥漱得清泚。
高堂見真人，
不覺首自稽。

一進入寺門，塵世的煩惱消散，
洗淨身上的塵垢。
在高堂裏見到了真正的修行者，
不由自主地俯首敬禮。

祖師古禪伯，
荊棘昔親啟。
人跡尚蕭條，
豺狼夜相觝。

這裏的祖師是古代的禪宗前輩，
他們曾經親自開創了這個寺廟。
寺廟中的人跡稀少，
夜晚常有野獸相互角逐。

白鶴導清泉，
甘芳勝醇醴。
聲鳴青龍口，
光照白石陛。

白鶴引導著清泉流淌，
它們的清涼勝過美酒。
清晨的鍾聲回蕩在山中，
陽光照耀著白色的石階。

尚可滿畦塍，
豈惟濯蔬米。
居僧三百人，
飲食安四體。

寺廟中的菜園依然豐富，
不僅有蔬菜，還有大米。
住在這裏的僧人有三百人，
飲食充足，身體健康。

一念但清涼，
四方盡兄弟。
何言庇華屋，
食苦當如薺。

隻要心中有一片清涼的念頭，
四方的人都會成為兄弟。
何必言說相互庇護的華麗詞句，
在寺廟中吃苦修行才能如同苦菜一樣堅韌。

這首詩詞表達了蘇轍在遊曆太山時對靈岩寺的感受和體會。他讚美了這座山寺的幽靜和高遠，以及僧侶們的清修和自持。通過描繪寺廟的景色和修行者的生活，詩詞傳遞出寺廟所代表的寧靜與純淨，以及修行者們刻苦修煉的精神。同樣，詩中也表達了對物質享受的淡泊和對人情世故的超脫態度，以及修行者們通過心靈的淨化實現親如兄弟的心境。

該詩詞以其簡練的語言、清新的意象和富有禪意的寫作風格，展現了蘇轍的詩詞才華，並傳遞了對修行和內心淨化的思考與追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遊太山四首其三靈岩寺》蘇轍 拚音讀音參考

yóu tài shān sì shǒu qí sān líng yán sì
遊太山四首其三靈岩寺

qīng shān hé chóng chóng, xíng jǐn tǔ náng dǐ.
青山何重重，行盡土囊底。
yán gāo rì qì báo, xiù sè rú xīn xǐ.
岩高日氣薄，秀色如新洗。
rù mén chén lǜ xī, guàn shù dé qīng cǐ.
入門塵慮息，盥漱得清泚。
gāo táng jiàn zhēn rén, bù jué shǒu zì jī.
高堂見真人，不覺首自稽。
zǔ shī gǔ chán bó, jīng jí xī qīn qǐ.
祖師古禪伯，荊棘昔親啟。
rén jī shàng xiāo tiáo, chái láng yè xiāng dǐ.
人跡尚蕭條，豺狼夜相觝。
bái hè dǎo qīng quán, gān fāng shèng chún lǐ.
白鶴導清泉，甘芳勝醇醴。
shēng míng qīng lóng kǒu, guāng zhào bái shí bì.
聲鳴青龍口，光照白石陛。
shàng kě mǎn qí chéng, qǐ wéi zhuó shū mǐ.
尚可滿畦塍，豈惟濯蔬米。
jū sēng sān bǎi rén, yǐn shí ān sì tǐ.
居僧三百人，飲食安四體。
yī niàn dàn qīng liáng, sì fāng jǐn xiōng dì.
一念但清涼，四方盡兄弟。
hé yán bì huá wū, shí kǔ dāng rú jì.
何言庇華屋，食苦當如薺。

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