《國清化人示寒山》 王之道

宋代   王之道 師從天台來，国清示我一集詩。化人寒山
開編未及讀，示寒山国诗意涕淚已交頤。清化
紛紛世間人，人示迷妄覺者誰。王之文翻
浮沉苦海中，道原俗出無端涯。译赏
寒山與拾得，析和旁觀為興悲。国清
作詩三百篇，化人寒山勸戒仍嘲嗤。示寒山国诗意
覺此未覺者，清化當下成牟尼。人示
此意亦良厚，王之文翻奈何人罕知。
師持國清缽，欲救雲堂饑。
贈言亦安用，聊以報所貽。
分類：

作者簡介(王之道)

公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，廬州濡須人。生於宋哲宗元祐八年，卒於孝宗乾道五年，年七十七歲。善文，明白曉暢，詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲用兵之非，以切直抑製下列。調曆陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。後累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻通考》傳於世。

《國清化人示寒山》王之道 翻譯、賞析和詩意

《國清化人示寒山》是王之道在宋代創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
師從天台來，示我一集詩。
開編未及讀，涕淚已交頤。
紛紛世間人，迷妄覺者誰。
浮沉苦海中，俗出無端涯。
寒山與拾得，旁觀為興悲。
作詩三百篇，勸戒仍嘲嗤。
覺此未覺者，當下成牟尼。
此意亦良厚，奈何人罕知。
師持國清缽，欲救雲堂饑。
贈言亦安用，聊以報所貽。

詩意：
這首詩詞描述了王之道向寒山示教的情景。王之道是師從天台山而來，他展示了一本集子給寒山看。然而，他自己還沒有來得及閱讀其中的內容，就已經被激動得熱淚盈眶。他感慨世間的人們紛紛迷失，不知道自己的迷惑之處。在浮沉的苦海中，人們的追求無止境。寒山和拾得作為旁觀者，對此感到憂傷和悲哀。王之道自己創作了三百篇詩詞，但他的勸戒和警示卻被人們嘲笑。那些沒有覺悟的人們成為了牟尼，指的是他們沉迷於世俗無法自拔。王之道的這種深刻意義很宏大，但可惜人們很少理解。

賞析：
《國清化人示寒山》是王之道表達自己對世俗迷惑的深刻思考和警示的作品。詩中通過對師從天台來、開編未讀等情節的描寫，展現了王之道內心的激動和感慨。他認為世間的人們陷入迷妄之中，對自己的迷惑一無所知。詩中的浮沉苦海形象生動地表達了人們在世俗中追求無止境的狀態。寒山和拾得作為旁觀者，對這種迷失感到悲哀。王之道自己的詩作和警示卻遭到了人們的嘲笑，諷刺了人們對真理的無視。詩的最後，王之道贈言師持國清缽，希望能救濟那些饑餓的人們，這也是他對世俗的回應和展示自己的行動。整首詩詞通過對現實的揭示和對人生的思考，展現了王之道對世界的關懷和呼喚。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《國清化人示寒山》王之道 拚音讀音參考

guó qīng huà rén shì hán shān
國清化人示寒山

shī cóng tiān tāi lái, shì wǒ yī jí shī.
師從天台來，示我一集詩。
kāi biān wèi jí dú, tì lèi yǐ jiāo yí.
開編未及讀，涕淚已交頤。
fēn fēn shì jiān rén, mí wàng jué zhě shuí.
紛紛世間人，迷妄覺者誰。
fú chén kǔ hǎi zhōng, sú chū wú duān yá.
浮沉苦海中，俗出無端涯。
hán shān yǔ shí dé, páng guān wèi xìng bēi.
寒山與拾得，旁觀為興悲。
zuò shī sān bǎi piān, quàn jiè réng cháo chī.
作詩三百篇，勸戒仍嘲嗤。
jué cǐ wèi jué zhě, dāng xià chéng mù ní.
覺此未覺者，當下成牟尼。
cǐ yì yì liáng hòu, nài hé rén hǎn zhī.
此意亦良厚，奈何人罕知。
shī chí guó qīng bō, yù jiù yún táng jī.
師持國清缽，欲救雲堂饑。
zèng yán yì ān yòng, liáo yǐ bào suǒ yí.
贈言亦安用，聊以報所貽。

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